Nebuvo pramogos, kuri man, paaugliui, reikštų daugiau nei Andrew Lloydo Webberio Operos fantomas . Dabar noriu būti aiškus, kol nesileisime į tai, kad kalbu apie scenos šou, o ne apie filmą, kuris buvo sukurtas 2004 m. Tas filmas yra blogas, aš nepripažįstu jo egzistavimo ir mano meilės aukščio dėl fantomas pasiekė aukščiausią tašką prieš tai, kai sukėlė žmones, kurie negalėjo dainuoti miuziklo, kurio pavadinime buvo žodis „Opera“, filmo versijoje.
Aš vis tiek pagalvok fantomas Visą laiką ir labai myli. Taip, aš žinau, kad „Phantom“ yra šliaužiantis ir toksiškas, ir visa kita, bet aš vis tiek manau, kad pasirodymas yra romantiškas ir gražus, o muzika yra tobula. Anądien supratau vieną priežastį, kodėl ši istorija apie atstumtąjį, kuris tiesiog nori būti su mylimu žmogumi, taip stipriai nuskambėjo man tada ir dabar: „Fantomo“ istorijoje yra gilus nepaprasto ilgesio potekis.
Siaubo kvailumas turi senas istorines tradicijas ir egzistuoja dėl labai paprastos priežasties: Didžiąją 20-ojo amžiaus dalį keistuoliai buvo laikomi siaubingais, todėl mes matėme save Holivudo monstrų viduje. Daugelis klasikinio siaubo personažų panteono narių, tokių kaip Drakula, Frankenšteinas, ponas Haidas ir net „Fantomas“, gimė XIX amžiaus pabaigos ir 20 amžiaus pradžios literatūroje, tuo metu, kai visuomenė keitėsi ir skaičiavo transgresines jėgas, įskaitant seksualinius. Šie monstrai buvo populiarūs, nes jie nužvelgė, kaip giliai pagrindiniai žmonės bijojo tokių dalykų kaip žmonės, kurie nebuvo tiesūs vyrai, priėmę savo seksualumą, ir visi, kurie nepaisė visuomenės taisyklių.
Erikas (tai „Phantom“ vardas, nors jis niekada nekalbamas miuzikle), rezonuoja su šia tema, galbūt labiau nei bet kuris kitas toks personažas ir nepaprastai keistai žiūrint iš tam tikro kampo. Jis yra ištremtas ir atstumtas dėl savo veido, dėl to, kuo gimė. Jis nėra monstras. Jis yra tik asmuo, laikomas netinkamu visuomenei, nepaisant jo meninio genijaus. Jis seksualus baisiu būdu ir dramatiškas AF. Jis gyvena po teatru, apsimeta vaiduokliu ir turi pažodžiui užmaskuoti, kas jis yra iš tikrųjų. Tai keista! Ir taip, tai taip pat šiek tiek stovykla, į kurią pasilenkė ir kitos „Phantom“ versijos, įskaitant 2004 m. Filmą, bet manau, kad jų yra dar daugiau.
Erikas yra transgresyvus, atstumtas personažas, savo komfortą ir šlovę randa mene. Tiesiog tas pats ten priverčia jį apimti kvailumo, tačiau iš tikrųjų jo istorija mane kalbino ir vis dar kalba su manimi, kaip su keistu žmogumi. Nes Operos fantomas , su visais gotikiniais spąstais ir nuorodomis į vaiduoklius ir monstrus, nėra tikras siaubas; tai meilės istorija. Tai ypač pasakytina apie miuziklą, kuris jau dešimtmečius prekiaujama kaip didžiausia Brodvėjaus meilės istorija.
fantomas yra žmogaus, kurio negalima mylėti tokio, koks jis yra, istorija. Erikas maskuojasi kaip vaiduoklis ir angelas, kad būtų artimas mylimam žmogui, o kai jis išeina, jis yra atstumtas. Mes netgi galime perskaityti, kaip Christine demaskuoja be sutikimo (du kartus!), Kaip prievartinę išeitį ir tam tikrais būdais. Negalite jo kaltinti dėl to, kad pyko. Meilės trikampio konfliktas kyla ne tik tarp pabaisos ir herojaus Raule; tai tarp veikėjo, kuris atstovauja seksualiam, išlaisvintam, transgresyviam ir baisiam, atsidūrusiam normalumo, status quo ir heteronormatyvumo švyturyje.
Žvelgdamas į paauglystės metus, visada būdavau draskomas, ar noriu būti Christine (dievinama, plojama, su stalkeriu, kuris sutriuškins mano varžovus po sietynu) arba aš jaučiausi kaip aš buvo Erikas. O kai kas iš tiesų kilo iš mano pačios kvailumo, kurio tada net negalėjau priimti ar įvardinti. Tapatinau su vaikinu, kuris buvo pašalinis asmuo, kuris negalėjo gauti merginos dėl nesąmonių dėl kūno ir lyties bei kvailų taisyklių, neturinčių prasmės. Nors tai nėra mano patirtis, net galiu įsivaizduoti, kaip „Phantom“ ir pasakojimas, kad reikia tapti kažkuo ar kuo nors kitokiu nei tas, su kuriuo gimėte, taip pat gali atsiliepti trans auditorijoms.
Čia, be abejo, yra keblių problemų, nes yra ilga ir tamsi piktadarių kodavimo istorija, o kvailystės sumišimas su siaubingumu turi žalingų pasekmių. Bet mano galva ir, manau, bent jau miuziklo požiūriu, „Fantomas“ nėra blogiukas. Sakyčiau, jis yra antiherojus, nes, nors ir daro baisius dalykus ... daro juos todėl, kad yra vienišas, visuomenės skriaudžiamas ir ilgisi atpirkimo per meilę. Galų gale jis sutinka, kas jis yra, ir elgiasi teisingai, leisdamas Christine eiti pačiai pasirinkti.
Manau, kad ši kvailybė yra ir priežastis, kodėl aš visada norėjau, kad galų gale jis gautų merginą. Nes tai buvo kažkas, ką aš, būdamas paauglys 90-ųjų pabaigoje, nemaniau, kad gausiu. Jei Erikas nusipelnė ir sulaukė meilės, galbūt aš taip pat galėčiau ir todėl mano ankstyvieji fandom'o išgyvenimai su „Phantom“, rašant begalinį fanficą ten, kur taip nutiko, tam tikra prasme niekuo nesiskyrė nuo tekstų, kuriuos vėliau daryčiau kitose fandomose.
Operos fantomas yra istorija, kuri žiūrovus pakerėjo daugiau nei šimtmetį, o ypač miuziklas tęsėsi amžinai, nes jis kalba apie mus visus, per gražią muziką. Tai pasakojimas apie vienatvę, apie viltį, kad mūsų nakties muziką - tą dainą, kuri išreiškia tikrąjį mūsų grožį ir save - išgirs ir įvertins kažkas kitas. Nemanau, kad tai istorija, kuri rezonuoja tik su keista auditorija, bet manau, kad negalime atmesti šio istorijos elemento ir parodyti kaip ilgalaikės sėkmės dalį.
myliu Operos fantomas ir visada bus, nes kai būdamas paauglys negalėjau rasti a asmuo kuris suprato mano vienatvę (po velnių, aš tuo metu net iki galo nesupratau savo pačios kvailumo), Erikas buvo ten, kaip mano pačios vaiduoklis ar muzikos angelas ir jis tai padarė. Taigi, net jei ši laida yra šiukšlinė kaip problematiškiausias romanas, arba kai Andrew Lloydas Webberis kuria tokius filmus kaip Katės , Įvertinsiu istoriją, kuri mane išgelbėjo nuo vienatvės.
(vaizdas: universalus)
Norite daugiau tokių istorijų? Tapk prenumeratoriumi ir palaikyk svetainę!
- Mary Sue vadovaujasi griežta komentarų politika, draudžiančia asmeninius įžeidimus, tačiau tuo neapsiribojant bet kas neapykantos kurstymas ir trolis.
