Spalį George'as R. R. Martinas buvo apdovanotas Carl Sandburg literatūros premija kasmetinėje Čikagos viešosios bibliotekos fondo remiamoje šventėje. Gavęs apdovanojimą ir pašaukęs savo alma mater, Šiaurės vakarų valstybę, jis dalyvavo plačioje klausimų ir atsakymų sesijoje su NPR šeštadienio vedėju Scottu Simonu.
Interviu yra apie keturiasdešimt minučių ir apima viską, pradedant Martino laikais Šiaurės vakaruose, jo vaikystės meilę komiksams ir minkštaisiais fantastiniais romanais, baigiant šachmatų turnyrų organizavimu siekiant padidinti savo pajamas. (Įsivaizduokite, kad gyvenate dešimtmetyje, kai organizuodami šachmatų turnyrus uždirbote pakankamai pinigų nuomai mokėti!)
Jis taip pat atkreipė dėmesį į apdailos svarbą Ledo ir ugnies daina , pažymėdamas, kad jis nenori, kad tai taptų jo Edvino Droodo paslaptis (Charleso Dickenso nebaigtas romanas) ir kad jis nori jį užbaigti stipriai, todėl žmonės žiūri į jį ir sako: „Visa tai yra svarbus darbas, o ne pusiau baigtas ar sulaužytas kūrinys.“ Aš žinau kai kuriuos ciniškesnius. žmonių ten netiki, bet tai tiesa.
Tada senam geram seneliui George'ui teko siautėti dėl fanatikos, nes mes negalime turėti gražių dalykų. Jis pradėjo aiškindamas, kad pradėjo kaip jaunas rašytojas, rašydamas fanfikciją savo mėgstamų komiksų ir žurnalų gerbėjų įrašymo skiltims ir kad tai buvo svarbūs jo balso mokymai, nes tai suteikė reikiamo pasitikėjimo, kad galėtų išsišakoti. išleisti ir parašyti daugiau originalių kūrinių.
Tačiau jis patikslino, kad jaunystėje fanfikcija - nors ją dar parašė rašytojai mėgėjai - reiškė šiek tiek kitaip nei šiandien. Jis manė, kad tai yra grožinė literatūra, kurią parašė gerbėjai, kurie sukurs savo personažus (net jei juos labai paveiktų ar įkvėptų jų favai), o ne tai, ką tai reiškia šiandien: grožinė literatūra, kurioje naudojami kitų autorių sugalvoti personažai ir pasauliai.
Ir tada jis vartė:
Nemanau, kad tai yra geras būdas mokytis būti profesionaliu rašytoju, kai skolinatės visų kitų pasaulį ir veikėjus. Tai tarsi važiavimas dviračiu su treniruokliais. Ir tada, kai nuėmiau treniruočių ratus, aš labai pargriuvau, bet tam tikru momentu čia reikia nuimti treniruoklius. Turite sugalvoti savo personažus, turite kurti savo pasaulį, jūs negalite skolintis tik iš Gene'o Roddenberry'o ar George'o Lucas'o, ar aš ar kas nors kitas.
Dviračių važiavimo analogija mane iš tikrųjų glumina. Kaip išmokti važiuoti dviračiu BE treniruočių ratų? Ar jie nėra būtina proceso dalis? Ar nėra veidmainiška pirmiausia apibūdinti savo fantastinės literatūros rašymo istoriją (net jei jūs ginčijatės dėl apibrėžimo) kaip svarbią savo, kaip rašytojo, raidos dalį, kad paskui atsisuktumėte ir sakytumėte, jog kiti žmonės neturėtų laikytis to paties proceso? Sutinku, kad jei kas nors nori pereiti nuo faniško rašymo prie profesionalaus rašymo (o tai net nesudomina daugumos rašytojų), treniruočių ratai turės nusimesti, tačiau tai atrodo labai akivaizdu.
Įdomus faktas: Net Sutemos pati - E.L. Jameso fantastika, kuri garsiai tapo Penkiasdešimt atspalvių seriją - galima laikyti fanfikuojančia, nes Stephanie Meyers yra sakiusi, kad kiekviena knyga buvo jos klasikinės literatūros kūrinio interpretacija ( Sutemos buvo Puikybė ir prietarai , Jaunatis buvo Romeo Ir Džiulieta ir tt). Pragaras, dauguma fantastinės fantastikos, kaip mes žinome, galėtų būti laikoma Tolkieno fanatika Žiedų valdovas serija! Ar tai, kas fikciją skiria nuo fikcijos, yra tik istorijos veikėjų vardai ir vietos? Ką daryti naudojant tas pačias siužeto linijas ir teminius elementus? (Tiesą sakant, nuoširdžiai įdomu dėl šio apibrėžimo.)
Galbūt tai tik Martinas, būdamas kaprizingas ir linksmas senas papai (jam juk 71 metai), kuris jaučia savo gerbėjų spaudimą pabaigti „A Ice and Fire Song“. Gal jis tiesiog pavydi greičio, kuriuo fanfikuojantys autoriai gali sumesti savo istorijas. Bet kokiu atveju veidmainiauja jo atžvilgiu, kai jis smerkia procesą, kuris paskatino jį tapti vienu sėkmingiausių visų laikų autorių.
(Nuotrauka: Amy Sussman / „Getty Images“)
Norite daugiau tokių istorijų? Tapk prenumeratoriumi ir palaikyk svetainę!
- Mary Sue taiko griežtą komentavimo politiką, draudžiančią asmeninius įžeidimus, tačiau tuo neapsiribojant bet kas neapykantos kurstymas ir trolis.
