Ką šiandien reiškia mūsų monstrai?

  Samas Reidas filme Anne Rice's Interview with the Vampire (2022)

*** AMC+ spoileriai Anne Rice interviu su vampyru***

Vampyrai grįžta į madą. Jie niekada neišnyko, bet, kaip ir visos antgamtinės tendencijos, yra atoslūgių ir srautų. Kartais raganos yra didelės, kartais vampyrai. Vilkolakiai dažnai bandomi, bet dažnai niekada negauna savo pusbrolių popkultūros įtakos. Su nauja adaptacija Interviu su vampyru AMC+ , ne tik kalbama apie vampyrus, bet tai vyksta turtingesniame atvirame keistumo, rasės ir seksualumo kontekste.

Negalima paneigti, kad grožinėje literatūroje jau buvome BIPOC ir keistų vampyrų, įskaitant kai kuriuos tikrai vaisingus, kurie žinomi tiems, kurie skaito ne tik įprastą. Ištisos knygos ir disertacijos buvo apie tai, ką monstrai atstovauja lyties, lyties ir mūsų kultūros bei visuomenės normų požiūriu. Tačiau kai numatytasis nustatymas yra baltumas, net ir antgamtinėje aplinkoje, o potekstė yra būdas, kuriuo šios problemos sprendžiamos pakeitus numatytuosius nustatymus, tai apsunkina auditorijos patirtį.

Kaip kažkas, kas žiūrėjo AMC+ ekranus Interviu , Žinojau, kur klostosi Louis ir Lestat santykiai, ir tai buvo šiurpi, bet tas šaltukas visada buvo. Lestatas ir Luisas yra privilegijuoti vampyrai, kurie Anne Rice romane maitinasi mažiau pasisekusiais. Louisas dabar yra juodaodis mišraus paveldo Naujajame Orleane 1910-aisiais ir gėjus, šie dalykai turi būti įtraukti į istoriją, kitaip pakeitus jį spalvotu žmogumi labiau gelbsti įvairovę nei pasakojant įvairią istoriją.

Gerbėjai buvo pasibaisėję scenoje, kai Lestatas sumušė Louisą 5 serijoje, ir taip turėtų būti. Taip pat sutinku, kad būtų buvęs reikalingas įspėjimas, ypač dėl to, kad pirmame epizode jie nusižudė. Tačiau man taip pat įdomu, kad monstras, besielgiantis kaip pabaisa, yra kažkas, ką mes vis dar apdorojame. Yra toks dvikovos troškimas, kurį matau, kad noriu mylėti pabaisą už tai, ką jie reprezentavo, ypač tarp atskirtųjų, tačiau tai taip pat panaikina tai, kad kai kurios būtybės gyvena kartu su mumis. Turtingas baltaodis, galingas vampyras, kuris nevertina gyvenimo ir turi sudėtingus (švelniai tariant) santykius su meile, netaps romantiška komedija. Taip, aš suprantu romantiškos sveikos gėjų poros norą televizijoje. Bet net Anne Rice tekste – jie ne tokie.

Parodyti charakterio žmogžudystę, kumščiu smogti vyrui į galvą, panaudoti seksualinį smurtą prieš moteris ir tada nužudyti savo partnerės meilę jau yra įžeidimas. Nuo to momento, kai Lestatas yra Louiso šeimos namuose ir veikėjai Lestatą vadina velniu, mes turime įsijausti į Louisą (ir turėtume), bet... jie taip pat neklysta. Vampyrai yra tamsus. Jie yra velniai. Netgi Louis, kuris vaidina būti geru žmogumi, nėra patikimas pasakotojas ir tai (bent jau man) yra visos šios serijos patrauklumas. Sutvėrimai, turintys dievų galių, kai kuriais atvejais žaidžiantys kaip žmonės, o daugelis kitų tiesiog žaidžiantys su maistu. Kaip katės.

Kai suteikiame daugiau įvairovės antgamtinei dramai, o vampyrai, vilkolakiai, raganos ir tt nustoja būti marginalizuotų žmonių metafora, turime iš naujo nustatyti galios sampratas, kurias sukūrėme aplink juos. Be to, atsakymas į šiuos klausimus yra sudėtingas, keičiasi ir ne visada paliks žmonėms patinkantį atsakymą. Kalbant apie Lestatą ir Louisą, esu tikras, kad yra žmonių, kurie stebėjo šią akimirką ir klausia savęs: „Ar gerai, jei mums patinka šis pasirodymas ir ši pora? Ar tinka mėgti smurtaujančią išgalvotą porą? Ir atsakymas yra taip. Jei žinote, kad tai yra įžeidimas, nesiteisinate ir gerbiate žmonių ribas, tada viskas gerai. Tai fikcija. Tamsi, gotikinė fantastika. Tai, kad grožinėje literatūroje jus traukia tamsa, nėra jūsų moralės atspindys. Tai yra skirtumas, dažnai prarandamas šiandieniniame diskurse, ypač internete ir gerbėjų bendruomenėse.

Monstrai egzistuoja kaip tamsiausios mūsų dalys ir kartais malonu tuo pasimėgauti. Kad ši dalis būtų saugi išgalvotoje erdvėje. Kaip BIPOC ir marginalizuoti žmonės, kartais norime su tuo žaisti labiausiai, nes buvome priversti manyti, kad garbingumas yra kelias į laisvę.

Ši nauja antgamtinės fantastikos era yra įvairesnė ir įtraukesnė nei bet kada anksčiau. Tai reiškia, kad potekstė dabar turi galią formuoti savo tamsius pasakojimus. Kyla klausimas, ar mums bus leista, jei tai nebus laikoma didesnės moralinės nesėkmės požymiu? Kai mūsų pabaisos nustoja būti metaforomis, kuriomis siekiama ištirti tamsesnę žmonijos pasiūlymo pusę, kokia jų prasmė?

(vaizdas: AMC)