Aš sakiau, kad nesilaikyčiau šios diskusijos. Aš tikinau save, kad bet koks laikas, praleistas skaitant pašaipas, įrašus ir jų žiedinius komentarus, tik jausiu pasipiktinimą ir gynybą. Aš tai sakau sau kova baigėsi ir niekas nelaimėjo . Aš racionalizuoju, kad tik keli žmonės sugadina tai mums visiems, todėl tų kelių reikėtų tiesiog nepaisyti . Aš pažadu nustoti atkreipti dėmesį į šį juokingą padarą, nustoti sustiprinti mintį, kad „Fake Geek Girl“ egzistuoja.
Kodėl tu jo tiesiog nenumesi? Kodėl negalite pajuokauti? Kodėl tu to neperžengi? Aš taip pat klausiu savęs.
Tiesa yra, Nežinau. Bet neseniai manęs paklausė „Badass Digest“ pasverti, kodėl tokie kaltinimai daro didelę įtaką mūsų bendruomenei, ir pateikti keletą psichologinių paaiškinimų, kodėl mes reagavome taip, kaip turime, į pastaruosius žodinius išpuolius prieš gerbėjus ir kaltinimus, kad kai kurie yra netikri dykai. . Ar galime iš to ko nors pasimokyti, ne tik pripažindami, kad šie teiginiai yra grubūs ir vienareikšmiškai seksistiniai? Mes žinome, kad tai absurdas. Mes darome! Taigi kodėl tai vis įtraukiama į mūsų dialogą? O jei mus apkaltins fakedom , kodėl mes grįžtame į gynybą? Praeityje mus vadino baisiais, žeminančiais dalykais. Tačiau atrodo, kad šis „F“ žodis pakilo į gretas ir tapo viena įžeidžiausių etikečių. Kodėl tiek daug galios? Kodėl mums taip giliai gresia falsifikuoto fandomo sąvoka?
Mums sako, kad mes per daug reaguojame.
Norėčiau, kad tai būtų taip paprasta. Patikėk manimi - aš norėčiau pakelti antakį, apversti plaukus ir eiti į kelią. Tačiau daug stipresnės reakcijos į kaltinimą, kad esi netikras, negalima paaiškinti tik vienu izoliuotu jausmu. Ši stipresnė reakcija kyla iš daugelį metų kartotos, sukauptos patirties kitų komiksų bendruomenės narių įžeidimai, pasipiktinimai ir žeminantys pranešimai. Šie išgyvenimai - iš pažiūros nekenksmingi komentarai, sarkastiški pokštai, subtilūs ne fiziniai mainai - vadinami mikroagresijos . Mikroagresijų teorija buvo sukurta dar 70-aisiais, siekiant žymėti rasinius stereotipus, tačiau ją išplėtė psichologas Deraldas Wingas Sue'as. 2007 m. apimti šias subtilių ir, atrodytų, nekenksmingų išraiškų įvairovę ir klasifikaciją, kurios praneša apie priešiškus, niekinančius ar neigiamus dalykus ir įžeidimus žmonėms, kurie nėra grupės nariai. Tarp šių grupės narių gali būti moterys, rasinės / etninės mažumos, LBGT nariai ir kiti, istoriškai marginalizuoti mūsų bendruomenėje.
Štai keletas lyčių mikroagresijų pavyzdžių moterų komiksų bendruomenės narių kontekste:
Jūs tikrai daug žinote apie mergaitę apie Betmeną.
Tu nepanaši į geeką.
Malonu, kad atėjote į „Žvaigždžių karų“ šventę savo vaikinui.
tu man nepriklauso Harlis KvinasAr jūsų vyresnysis brolis įtraukė jus į komiksus?
Jūs esate šlapio vėpalo svajonė.
Nesakiau, kad vyrai yra vieninteliai užpuolikai, kai kalbama apie lyčių mikroagresijas. Moterys taip pat pateikia šiuos, atrodytų, nekenksmingus kąsnius.
Kodėl mikroagresijos yra kenksmingos? Jie atrodo kvaili, tiesa? Tačiau šie komentarai iš tikrųjų praneša apie tai neįtraukti, paneigti arba niekinti žmogaus psichologines mintis, jausmus ar patirtinę tikrovę. Aišku, šie įvykiai paprastai būna smulkūs, banalūs ir nereikšmingi. Kartais jie sukelia gerą juoką. Tačiau pakartotinė jų gavimo patirtis gali turėti ilgalaikį psichologinį poveikį. Pavyzdžiui, čia yra numanomos žinutės apie moteris komiksų bendruomenėje:
Jūs nepriklausote.
Tu nenormalus.
Esate intelektualiai nepilnavertiški.
Tavimi negalima pasitikėti.
Jūs visi vienodi.
Todėl šie pranešimai gali būti plačiai paplitę ir galintys pakenkti didelei žmonių grupei. Ir jų priežastis mikro - paaiškina daktaras Sue'as, kad jas pristatantis asmuo gali būti geranoriškas ir nekeliantis grėsmės, gal net nežinodamas savo šališkumo. Jie taip pat turi savo patirties, kuri suformavo jų perspektyvas. Daugeliu atvejų susidūręs žmogus paneigs, kad turėjo omenyje kokią nors žalą, paaiškins, kad juokavo, ir pasakys gavėjui, kad ji yra per jautrus. Negaliu čia pakankamai pabrėžti taško:
1. Mikroagresijų gavėjai jaučiasi nukentėję ir jiems grasinama.
2. Jų užpuolikai jaučiasi nepakenkę.
3. Abi yra teisingos savo patirtimi.
Taigi nesibaigiantis pripažinimas negaliojančiu, nesusipratimas, gynyba ir grįžimas prie pripažinimo negaliojančiu. Matome, kad ciklas dabar vyksta socialinės žiniasklaidos kontekste, kur, atrodo, yra didžiulis nesusipratimas dėl satyros apibrėžimo.
Leiskite man aiškiai pasakyti, kas NĖRA mikroagresija:
Jūs nesate komiksai.
Jūs nežinote apie komiksus.
t mobiliojo super dubenėlio reklama 2018 mJūs esate tai, ką aš vadinu CON-HOT.
Tai yra faktinių grasinimų, žodinių užpuolimų ir tyčia įžeidžiančių pastabų pavyzdžiai. Neabejotina, kad jie yra seksistiniai, ir aš jų čia nesprendžiu. Bet šie komentarai padaryti sukelti emocinį atsaką, nes jie patvirtinti praeities mikroagresyvios patirties. Tai yra, jie sustiprina stereotipus, apgaulingus įsitikinimus kad moterims trūksta komiksų žinių, kad moterys, siejamos su geekdom, neturėtų atrodyti moteriškos / gražios / seksualios ir kad bendruomenės nariai vyrai yra atsakingi už mūsų narystę. Šie atvejai yra tarsi peilio dūriai pažeidžiamose vietose.
Mums sako, kad esame nematomi.
Kartais jaučiu, kad stoviu tiesiai priešais ką nors, o jie vis tiek manęs nemato. Aš žmonėms paaiškinau, kad priežastis, dėl kurios aš kartais išreiškiu savo geekdomą paviršutiniškai, naudodamasis juokingais gerbėjų drabužiais, yra tapatybės atpažinimas. Aš pripažįstu, aš labai noriu būti kartais matomas toks, koks esu, kad mano geekas būtų patvirtintas. Yra dalis manęs, kuri šaukia: Prašau, pamatyk mane! Ir vis dėlto, nepaisant mano prašmatnumo, vis tiek esu pamirštas. Mano patirtis rodo, kad tai paprastai įvyksta kaip mikroagresija - vadinamas potipis mikroįtvirtinimas .
Neseniai keliavau į psichologijos konferenciją ir, atvykęs į oro uostą išvykstančiam skrydžiui, patyriau mikroįtvirtinimo pavyzdį. Atlikęs saugumo patikrą, po to, kai mano technologija perėjo per skaitytuvą, aš nušliaužiau susirinkti batų ir daiktų. Pasiėmiau savo „Žvaigždžių karų“ kapišoną ir apsivijau savo „Batgirl“ marškinėlius. Trisdešimt kažkoks vyriškas TSA agentas parodė į mano „Kindle“, tą, kuriame buvo „Žvaigždžių karų“ komiksų viršelis, ir iškart pažvelgė į šalia manęs stovintį nepažįstamąjį: ar tai tavo „Kindle“? Šalia manęs buvęs nepažįstamasis, dvidešimties metų išvaizdos vaikinas, apsirengęs paprastais džinsais ir blyškiais marškiniais, papurtė galvą. Tai mano, - susigraudinau. TSA vyras pasilenkė į priekį ir apsvaigęs tarė: Tai tikrai nuostabu. Aš taip pat myliu „Žvaigždžių karus“. Komplimentas. Bet aš negalėjau apdoroti gerų žodžių, nes vis tiek atsigavau po to, kai buvau apstulbinta jo prielaidos mano daiktai iš tikrųjų nepriklauso man . Priminimas apie plačiai paplitusį įsitikinimą, kad Žvaigždžių karai yra lyčių. Tai vyriškas. Man patinka vyrams.
Klaidinga tapatybė liko man. Mano mintis užplūdo neigiamos mintys būti nematomam. Apmaudas tapo mano pramoga skrydžio metu. Bet kadangi aš primygtinai reikalavau apsėsti mikroįtvirtinimą, aš atleidžiau a patvirtinantis komplimentas ir galimybė jaustis matomas . Po velnių, galimybė išsirinkti su kuo nors, kam patiko mano daiktai. Juokinga, a? Aš kalta ir dėl ciklo įamžinimo.
Mikroįteisinimai yra tik vienas paaiškinimas, kodėl esame kurstomi, kai esame apkaltinti esą apgavike. Bet tai svarbu, nes nurodo pagrindinį žmogaus poreikį. Psichologiškai mes turime a gilus noras būti pripažintam ir priklausyti. Mūsų socialinę tapatybę - kas iš esmės esame pasauliui - labai lemia grupės, kurioms priklausome. Iš savo grupių ugdome daugybę savęs: savigarbą, tikslą, priklausymo jausmą, pritarimą. Taigi kaltinimas esą apsimetėliu iš tikrųjų labai kenkia ir fragmentuoja mūsų savasties jausmą, nes tarsi kažkas mums sako, tu nesi tas, ką sakai esąs. Vėlgi, šie komentarai atrodo tokie nekenksmingi ir kvaili, tačiau neabejotinai pašalina, paneigia ar panaikina žmogaus psichologines mintis, jausmus ar patirtinę tikrovę. Jei esame šių pranešimų gavėjai, patiriame bejėgiškumą, vientisumo praradimą ir nematomumą.
Mums sakoma, kad mes negalime neatsilikti intelektualiai.
Kaip kostiumai yra kaip nors susiję su komiksų žiniomis? Be to, kaip negausūs kostiumai yra susiję su komiksų žiniomis? O kas, jei šios moterys, kurios vaidina kostiumą, nori būti matė savo kostiumu ir todėl nori dėmesį? (GASP!). Neturiu paaiškinimo šiai įsivaizduotai fantazijai, kad moterys, kurios vaidina dėmesį, negali būti tikros vikrios. Bet turiu pripažinti, kad kaltinimas esą padirbtas, pavyzdžiui, sieros rūgštis, dėl pagrindinio pranešimo, kurį mes nepakankamai išmanome skaityti, mėgautis ir suprasti komiksai, ypač jei mes dėvime kostiumą, kuris laikomas provokuojančiu ar atskleidžiančiu. Esate per daug užsiėmęs, kad atrodytumėte kaip apskretėlė, kurios negalėtumėte perskaityti visų klausimų Vaikštantys numirėliai . Aš to nesuprantu. Aš paprasčiausiai negaliu užmegzti protingo santykio tarp odos ir kvailumo, nes šie du dalykai veikia visiškai skirtingose, stačiakampėse plokštumose. Bet atrodo, kad moteriai nėra nieko žalingesnio, nei tuo pačiu metu užpuolus jos kūną ir smegenis.
Kodėl mums gresia apsimetėlis?
Aš kalbėjau apie tai, kaip netikras kaltinimas gali būti ne tik įžeidžiantis, kaip jis iš tikrųjų apima kai kuriuos gilesnius jausmus, kylančius iš sukauptos neigiamos patirties. Bet kas iš tiesų, kai kurios iš šių moterų buvo netikros? Ką daryti, jei ten yra žmonių, kurie mus sujungia, užsideda priedangą ir bando praeiti kaip vienas iš mūsų ? Kodėl apgavikas, atstovaujantis nedidelę mūsų bendruomenės dalį, atrodo, kad pritraukė tiek daug dėmesio ir galios? Galbūt mes pirmiausia įsiutome dėl netikros geek merginos kaltinimo, nes manome, kad apsimetėliai yra labai grėsmingi. Štai keletas priežasčių, kodėl mums gali grasinti neautentiški mūsų visuomenės nariai:
1. Klaidinga ribotų išteklių sąvoka:Augdami daugelis iš mūsų patyrėme savo fandomus kolekcijų, įsigijimų ir serijinių produktų kontekste. Panašu, kad mūsų mados pasireiškia kaip išmatuojamas prekių kiekis. Mūsų žodynas apima tokius žodžius kaip išskirtinis, mėtinis ir kolekcinis. Mes žinome, kad „Comic-Con“ bilietai bus išparduoti. Mes žinome, kad „Mondo“ pasiūlys tik 580 Olly Moss Žiedų valdovas plakatų ir 285 variantų plakatai. Spėk? Jie išparduoti per 3 minutes. Patinka jums tai ar ne, mes pagalvok mūsų fandomo kaip serijinio ir riboto. Mes esame nuosavybės teise priklausanti partija ir tai nėra visiškai mūsų kaltė. Apsimetėlio - žmogaus, kuriam iš tikrųjų nerūpi asmeninė daiktų prasmė ir vertė, samprata kelia grėsmę, nes jie gali pasiimti iš mūsų brangaus, pažeidžiamo puodo.
Iš tikrųjų yra atvirkščiai, jei galvojame apie nematerialias prekes - daugybę žinių apie visus geek žanrus, pradedant komiksais, baigiant fantastine literatūra ir baigiant vaizdo žaidimais. Yra tokia didelė visata, kad keli apgavikai, jei jie tikrai egzistavo, nėra realios grėsmės.
2. Neteisingai interpretuotas nuosavybės jausmas. Priklausydami bendruomenei, išsiugdome pelnytos nuosavybės jausmą. Kai buvau jaunas, gavau sirgalių klubo korteles ir narystės laiškus, kad informuočiau, jog priklausau tam tikram klubui, sustiprindamas grupės išskirtinumą. Panašu, kad serijos numeriai, laminuotos kortelės ir dabar el. Laiškai bei „Twitter“ grupės patvirtina nuomonę, kad priklausymas grupei reiškia, kad mes esame akcininkai, o kiti - ne. Dalijimasis mums suteikia tam tikrų konceptualių privilegijų: mes turime nuspręsti, kas dar yra į arba išėjo . Bet, iš tikrųjų, be apčiuopiamų produktų, ką mes iš tikrųjų turime?
3. Pasipiktinimas besikeičiančia kultūra. Kai kurie iš mūsų užaugo slėpdami savo geek tapatybę dėl vienų ar kitų priežasčių. Gal jautėmės nesaugiai; gal patyčių sulaukėme dėl to, kad esame išėję. Kai kurie iš mūsų gerai slėpė arba užmaskavo savo tapatybę kaip geekai iki pilnametystės. Daugeliui iš mūsų, kai matome asmenis, kurie, atrodo, neseniai prisijungė prie bendruomenės, jaučiamės nejaukiai dėl skirtingo jų tapatybės ugdymo. Mes teko patirti patyčias! Bet dabar, kai šaunu būti geek, čia jie ateik būriais! Dieve, jie net atrodo laimingi. Sustabdykime tai. Tai yra daugybė projekcijų žmonėms, kurių nepažįstame. Ir jie to neverti.
nelyginiai gyvūnų grupių pavadinimai
Grasinimo, negaliojančio ir nepastebimo jausmai gali pasireikšti bet kuriam iš mūsų šioje bendruomenėje - kai kurie psichologai teigia, kad kai grėsmės yra dviprasmiškos ar subtilios (pvz., Mikroagresijos), jos gali būti žalingesnės, nes nėra tikrumo ir užpuolimo. yra paneigiamas arba ignoruojamas. Jie taip sako mes nedarome sau nieko gero, jei prisitvirtinsime prie kelių patirčių, kurios mums kelia didžiausią skausmą –Turime pabėgti nuo ciklo. Mes turėtų nurodykite realias grėsmes, gindamiesi, taisydami melą, parodydami, kad taip yra nėra nenuoseklus būti seksualiai ir protingai; mes esame sau meškos paslauga, jei praleidžiame progas pabrėžti ir pasidžiaugti sveiku šios bendruomenės vyrų ir moterų patvirtinimu ir pripažinimu.
Kitaip tariant, turime nustoti būti išskirtiniai. Vienu ar kitu metu mes visi patyrėme patyčias, nematomumą, įžeidimus, užpuolimus ar pažeidimus. Tai yra žmogaus būklė. Bet man rimtai įdomu, ar mes ištraukėme šiuos sugebėjimus iš tamsių, baisių savo vaikystės vietų, gana meistriškai pralenkdami naujokus ar nepažįstamus žmones, kaip mes žinome, kad yra skaudžiausia.
Daktarė Andrea Letamendi yra klinikinė psichologė, rašanti išsamias perspektyvas apie herojus ir piktadarius iš mokslinės fantastikos, fantazijos ir komiksų. Ji yra komiksų industrijos rašytojų ir kūrėjų konsultantė, padedanti užtikrinti grožinės literatūros vaizduojamos psichologijos tikslumą. Ji reguliariai kalba kaip ekspertinė ekspertė komiksų suvažiavimuose visoje šalyje ir laisvalaikiu užvaldo viską Betmenas ir Žvaigždžių karai .
[ Redaktorių pastaba: Dr. Letamendi galite rasti „Twitter“: @ArkhamAsylumDoc arba jos svetainėje: Po kauke ]
Ar sekate „Mary Sue“ „Twitter“ , Facebook , Tumblr , „Pinterest“ , & „Google +“ ?
