Atsiprašau sąjungininkų, bet man nerūpi tavo segtukas

shutterstock_515575369

Supratau. Apsauginis kaištis(TM)yra skirtas parodyti solidarumą daugeliui marginalizuotų grupių, kurios po šių niūrių rinkimų susiduria su vis didesne diskriminacija. Žmonės, dovanojantys segtuką, turėtų būti sąjungininkai, kuriais galime pasikliauti ir patekti į nelaimę. Suprantu, kad šios tendencijos esmė yra gryna, bet negaliu, kad ir kaip norėčiau, į tai žiūrėti rimtai - ne su nesibaigiančia mūsų šalies istorija, kai sąjungininkai labiau rūpinasi, kaip jie suvokiami, nei kiek jie norės iš tikrųjų daryti mūsų judėjimams.

Rašė Christopheris Keelty apgalvotas straipsnis Neseniai apie šios tendencijos problemą teigdamas, kad marginalizuoti žmonės puikiai žino ilgą baltųjų žmonių, vadinančių save sąjungininkais istoriją, nieko nedarydami, kad padėtų ar net pakenktų ne baltiems amerikiečiams. Toliau jis priminė skaitytojams, kaip net tėvai steigėjai, pirminiai sąjungininkai kovoje už lygybę, turėjo vergus.

Alanna pirmasis nuotykių filmas

Kalbėti pigu, o man segtukai atrodo tušti. Jei jie mano, kad žmonės, dėvintys šiuos smeigtukus, yra naudingi, tai gerai. Bet kai sakau, kad ši tendencija manęs nedaro, su manimi ginčytis nėra gerai. Jei aš esu išstumta iš grupės, už kurią norite stovėti, kokia jūsų pozicija, jei nejaučiu, kad jūsų pagalba yra naudinga?

Problema yra ne ta, kad šie žmonės nori padėti, o tai, kad jie atsidūrė valdžios padėtyje už marginalizuotų žmonių. Jie paskyrė save mūsų gelbėtojais tokiu būdu, kokio mes neprašėme, užuot klausę mūsų taip, kaip jau pasakėme, kad mums reikia. Esu juodaodis, transliuojantis, kovojantis ir pavargęs nuo netikrų sąjungininkų.

atvirkštinė gražuolė ir pabaisa

Mums nereikia, kad žmonės su smeigtuku parodytų, kokie yra sąjungininkai, mums reikia, kad jie pasirodytų ir pasirodytų, kai tai yra svarbu: aukomis, reparacijomis, protestais, pasisakymais prieš savo rasistinius, misoginistus, ksenofobiškus šeimos narius ir tikėti mumis, kai pasakome jiems kitus būdus, kuriais mums reikia jų pagalbos.

Aš niekaip negaliu žinoti, ar kas nors iš tikrųjų nori su manimi kovoti, kol nepamatysiu jų veikimo. Nesvarbu, ar jie nešioja smeigtuką, ar ne, man nereikia, kad kas nors puikuotųsi man parama ir negalėtų man parodyti kai kurių kvitų. Manęs tai nedomina. Man simbolinis pasirodymas iš tikrųjų nepasirodo. Jie turi padaryti daugiau.

Kaip atrodo daugiau? Na, neseniai pamačiau interviu režisierius Barry Jenkins iš Mėnulio šviesa , galingas pilnametystės filmas, kuriame dalyvauja gėjus juodaodis, kuris mane tikrai kalbėjo. Jenkinsas joje išreiškė faktą, kad jis, tiesus žmogus, pajuto poreikį laikytis originalaus spektaklio, iš kurio kilo filmas, ir nusprendė jo tiesiai neplauti. Jis pabrėžė skirtumą tarp buvimo aktyviu sąjungininku nuo pasyvumo ir tęsė: „Kai JAV buvo priimta santuokos lygybės sąskaita, visi įdėjo tuos vaivorykštės filtrus į savo„ Facebook “. Man tai yra pasyvus sąjungininkas ... Kad pamatyčiau šią [gėjų dramaturgo] Terrello [Alvin McCraney] istoriją ir to nedaryčiau, aš neprisiimčiau savo atsakomybės kaip aktyvus sąjungininkas.

Dėvėti smeigtuką yra pasyvu, iš tikrųjų naudodamiesi savo privilegija matote tuos, kuriems, jūsų teigimu, atstovaujate, yra aktyvu. Yra daug būdų būti aktyviu sąjungininku tai nėra tiesiog savitarna ar tik pasirodymas, o jei jūs manęs klausiate - man labai norėtųsi, kad jūs pasirodytumėte. Galite nešioti smeigtuką, jei jie to nori, tačiau daugelis žmonių, kaip ir aš, nematys jūsų kitaip, kol nepatvirtinsite savęs apčiuopiamai.

Norite daugiau tokių istorijų? Tapk prenumeratoriumi ir palaikyk svetainę!

Anne Frank ir Helen Keller

Jazas Joyneris yra juodaodis, ne binarinis trans rašytojas, gyvenantis Brukline, NY. Jie įkūrė „QUNTFRONT“, buvo buvę „Time Out New York“ redaktoriaus padėjėjais ir jų darbai buvo pristatyti keliuose leidiniuose, įskaitant „Huffington Post“, „Bitch Magazine“ ir kt. Šiuo metu jie yra „Pride.com“ rašytojai.