„YouTube“ humoristė Nicole Arbor turėjo praleisti visą dėmesį, kurį jai skyrė paskutinį kartą, kai kūrė vaizdo įrašą, pagrįstą nežinojimu. Dar 2015 m. Ji padarė šį riebų vaizdo įrašą, kuris parodė, kad ji aiškiai nežinojo, kaip veikia tokie dalykai kaip komedija ir satyra. Dabar ji išleido naują vaizdo įrašą, parodantį, kaip mažai ką supranta apie feminizmą ir parodiją.
Kaip pranešė „The Root“ , Naujausias „Arbour“ vaizdo klipas, kurio feministė imasi Childish Gambino „This is America“ pavadinimo „This is America“ (moterų redagavimas), yra karšta netvarka. Aš nesieju su juo, bet jūs galite rasti, jei tikrai norite. Tai gana kraupu. Joje Arbor bando pateikti apgalvotus taškus apie feminizmą, visiškai ignoruodamas labai konkretų savo šaltinio kontekstą.
Nėra taip, kad jos vaizdo įrašas nedaro galiojančių taškų. Taip, moterys yra per mažai apmokamos, engiamos ir laikosi nerealių grožio standartų. Taip visam. Ar šiai baltai šviesiaplaukei moteriai reikėjo nufilmuoti juodaodžio vyro padarytą vaizdo įrašą, į kurį buvo įdėta nuorodų, būdingų Afrikos ir Amerikos bendruomenei, ir visiškai ištrinti visą prasmę bei kontekstą, kad tik ant jo uždėtų savo trumparegišką feminizmo versiją. ?
Ar ji nesupranta, kad spalvotos moterys mato save ir savo kovas originaliame „Childish Gambino“ vaizdo įraše? Kad jų feminizmas apima didesnes problemas, kurias jis skleidžia?
Dar labiau apmaudu, kad šiame vaizdo įraše ji naudoja spalvotas moteris kaip rekvizitus, tuo pačiu neatsižvelgdama į tai, kaip jos naudojamos ar vaizduojamos.
Pirmoji vaizdo įrašo dalis turėtų atspindėti „Tai yra Amerika“ pradžią, kurios metu Donaldas Gloveris šoka iki tol, kol šaudo gitaristui į galvą rankiniu ginklu, komentarą apie smurtą šioje šalyje ir tai, kaip tai neproporcingai veikia juodaodžius žmones.
„Arbor“ versijoje rankinis ginklas pakeičiamas išmaniuoju telefonu, kuris tikrai galėtų būti komentaras apie moterų socialinės žiniasklaidos naudojimą kaip platformą ir kaip ginklą. Tono kurčia dalis yra kitoje ekrano pusėje: juodaodė moteris maitina krūtimi. Pirmiausia ji žindo baltą lėlę.
Ar tai gali būti komentaras apie tai, kad iš juodaodžių moterų dažnai tikimasi prižiūrėti baltų moterų vaikus? Gali būti. Arba tai gali tik sustiprinti tuos lūkesčius, kai ši aktorė laiko baltą kūdikio lėlę, kuri būna šalia. Jei tai būtų geriau įvykdytas vaizdo įrašas, tai būtų aišku. Tai nėra.
duodamas popiežiaus pokalbį
Tuomet žindyvę policija išvežė. Vėlgi galėjo būk komentaras, kaip moterys baudžiamos už žindymą viešumoje, bet jei tai yra tas dalykas, kurį bando pasakyti Arboras, jis yra sumaišytas su juodaodės moters įvaizdžiu, kurį policininkai nuvilioja negalvodami apie šio įvaizdžio reikšmę. Juodi žmonės turi pakankamai problemų su policija, neturėdami tokių vaizdų, ir iš visų vietų, kuriose galima naudoti spalvotą moterį vaizdo įraše, tai nebuvo geriausia. Ypač su balta moterimi ant mikrofono.
Vaizdo įraše gausu tokių dalykų. Minkštimas spalvotoms moterims, o daina pateikia pagrindinius, mergaičių jėgos feministinius principus, realiai nemėgindami susikirsti. Užuot parašiusi savo originalią dainą ir vadovaudama savo originaliam vaizdo klipui, ji pasirinko parodijuoti dainą, kuri jau reiškė spalvotoms moterims, elgdamasi su ja, tarsi kažkaip antifeministiškai. Tarsi dėl to, kad ją sukūrė vyras, kad jos žinia nebuvo aktuali moterims ir jų kovoms.
Tai Amerika nėra išimtinai feministinė daina, tačiau ji absoliučiai kalba apie daugelį klausimų, kuriuos turi žinoti sankryžos feministė. Panašu, kad Arboras į tai visiškai neatsižvelgė. Būtų vienas dalykas, jei ji parodijuotų akivaizdžiai misoginistinę dainą ir tai padarytų feministė. Bet tai ne tai. Nežinau ką tai yra.
Aukščiau pateikiama „Arbour“ baigiamoji žinutė dainoje, kuri man atrodo ypač linksma (ir ne tokiu efektyviu komedijos būdu, kokiu ji eina), atsižvelgiant į tai, kad ji nerašė šios dainos. Ne visai. Ji paėmė jau egzistuojančią melodiją ir vaizdo įrašo koncepciją, ištrynė viską, kas buvo prasminga, ir pasielgė daranti tikrai blogus repo ir hip-hopo šokius, tarnaudama švelniausiam feminizmui.
Tai kitas dalykas, aš tikriausiai galėčiau atleisti šiam vaizdo įrašui, jei būtų eksponuojamas koks nors talentas, tačiau ji ne tik imituoja jau esamą kūrinį, bet ir daro tai blogai . Mums reikia daugiau dainų, tokių kaip Janelle Monáe „Django Jane“, dainos, kurios yra ne tik feministinės ir sankryžos, bet ir piktos kaip „Childish Gambino“ kūrinys moterišku požiūriu.
Tokios parodijos kaip „Arbour“ yra priešingos tam, ko mums reikia.
Arboras tikriausiai perskaitytų šį kūrinį ir kreidautų mane prie tų moterų, kurios nugriauna kitas moteris. Tai vis dėlto yra tikroji lyčių nelygybės priežastis, teigiama jos vaizdo įraše „Kodėl moterys TIKRAI engiamos“, kuriame ji iš esmės kaltina moteris dėl jų pačios priespaudos. Nors moterys, kurios turi atsistoti ir padėti viena kitai, yra būtinos, ji teigia, kad tai yra priežastis, dėl kurios esame engiami, o tai tiesiog ... netiesa.
Trumpas nepopuliariausias būsimasis prezidentas
Toks rūstumas yra a produktas seksizmo, o ne priežastis. Arboras to nemato, tikriausiai taip pat todėl, kad ji nemato, kaip jos parodija iš esmės yra pasenusios feminizmo versijos vitrina, kurią ji tikrai turėtų svarstyti apie atnaujinimą. Ji aiškiai nori dalyvauti kovoje, o tai puiku.
Bet jei ji dalyvaus kovoje, ji turėtų stengtis būti geriau informuota. Priešingu atveju ji iš tikrųjų turėtų tai tiesiog sustabdyti.
Be to, skamba taip, kad jos pirmosios eilutės dalis sako:
Mes tiesiog norime būti gražūs
Gana tai yra tikslas
Mes tiesiog norime šypsotis
Gauk mamyčių namus
Dieve, jei jūsų vaizdo įrašas atsidaro žindančią juodą moterį, kurią policija ištraukia iš savo vietos, nevartokite žodžio mamy. Net nesakyk to nė žodžio garsai patinka galėjo būk mamytė. Jesus Harold Tapdancing Christmas.
(vaizdas: „screencap“)
