Yra keletas dalykų, žymesnių Helovino laiku nei klasikinis raganos atvaizdas. Su savo žalia oda, šluota ir plačiabryre kūgine kepure Ragana yra ikona. Dabar mes jau šį mėnesį kalbėjome apie tai, kaip raganos skrido, bet kaip ta labai išskirtinė kepurė siejosi su stebuklingomis moterimis, ypač tokiomis, kurios mėgsta pasidaryti šiek tiek piktos?
Kaip ir daugeliui raganos elementų, kaip ji supranta popkultūroje, ir iš tikrųjų daugeliui magijos elementų, istorija yra sudėtinga ir susijusi su išankstiniais nuostatais ir persekiojimu, o ne su magija ir mistika. (Ne, kūginė neapykanta nėra a simbolis galios kūgis , atsiprašau wickanų.) Pasakojimas apie raganos kūginę kepurę, kaip ir tiek daug raganos istorijų, yra pasakojimas apie moterišką galią ir baimę.
magiškas mokyklinis autobusas ir kapitono planeta
Tačiau tai ir pasakojimas apie madą, todėl šis naujausias suknelių istorikės Abby Cox vaizdo įrašas yra toks puikus šios temos tyrinėjimas. Ir ji nugriauna keletą didžiųjų mitų apie Raganos kepurę iškart nuo nugaros. Ne, tai ne apie alwives! Atsiprašau, blogas Vikipedijos straipsnis!
Raganos kepurės kilmės pasaka, kurią pats dažnai mačiau ir kurią Koksas paneigia, yra tai, kad jis yra kilęs iš Judenhat ; „Judenhat“ buvo vienas iš daugelio sartorialinių žymenų, kuriuos žydai privalėjo dėvėti nuo viduramžių. 1215 m. Ketvirtoji Laterano taryba reikalavo, kad visi žydai dėvėtų „Judenhat“ arba raguotas kaukolės dangtelis ir po šimtmečių tai tapo daugelio antisemitinių tropų ir įsitikinimų bruožu. Ir taip, nes žydai, kaip ir raganos, buvo (neteisingai) siejami su velniu ir linksmais dalykais, pavyzdžiui, vaikų žudymu, Judenhatas siejamas su burtais.
Bet tai ne visai ta pati kepurė kaip raganos kepurė, o „Judenhat“ teisingiau siejama su burtais (taigi ir vyrais). O ragana su savo ypatinga kepure? Viena vertus, šis vaizdas labai susijęs su raganos įvaizdžiu Anglijoje ir todėl ją atstovavo anglofoniniame pasaulyje net iki šiol. Taigi raganos kepurės vaizdas siejamas su angliška mada ir angliškais prietarais ... ir avižų dribsniais.
Aš, žinoma, kalbu apie kvakerius. The Kvakeriai , arba Draugų draugija, buvo (ir tebėra!) Religinė grupė, kuri išaugo į populiarumą ir pagarsėjimą 1600-ieji Anglijoje . George'as Foxas įkūrė visuomenę po Anglijos pilietinio karo ir jų tikėjimo tokiomis idėjomis kaip moterų lygybė, kad Dievas buvo tiesiogiai patiriamas ir kad žmonės nebuvo iš prigimties nusidėję, sulaukė daug dėmesio ir pastangų. Kaip paaiškina Coxas, jie buvo vertinami kaip pikti, eretiški ir ... labai ragūs? O taip. Ir visi tie dalykai atitiko tai, ką Anglija jau galvojo apie raganas, kurios negailestingai buvo medžiojamos ir XVII amžiaus viduryje.
Tuo pat metu, kai kveekeriai sulaukė viešumo, jie perėmė tos dienos madas ir savo išvaizdą. Ir tai apėmė ... aukštas, juodas, kūgines kepures su dideliais kraštais. Kaip matote šiame kveekerių susitikimo 1670-aisiais paveiksle.
sonic mania knuckles ir knuckles
Pažvelk į tą viešai kalbančią moterį! Apie Dievą ir šventuosius raštus. Akivaizdu, kad ragana! Šis 1675 m. Paveikslas taip pat rodo moterį su raganiškai atrodančia chapeau, tačiau vėlgi, tai buvo dienos mada. Tiesiog jūs buvote už portretą su savo anūkais.
Kaip pažymi Coxas, išankstinis nusistatymas prieš kvakerius ir ypač kvekerių moteris buvo paplitęs Anglijoje, ir tai sutapo su tuo, kad ragana XVII amžiuje tapo ne tik baudžiamojo persekiojimo ir persekiojimų židiniu, bet ir tuo, kad ragana tapo populiari figūra. Tai taip pat galėjo būti tiesa Amerikoje, kur kveekeriai taip pat buvo persekiojami (ar dar kas nors prisimena kveekerių moterį, apkaltintą raganavimu YA romane Juodaragio tvenkinio ragana ?). Kai kvakerių skrybėlės labiau išaugo iš stiliaus, susijusios su kitu amžiumi, jos liko susijusios su raganomis.
Pirmoji ragana, kurią matome pavaizduota su savo garsiąja skrybėle, yra iš šio medžio raižinio, datuojamo maždaug 1720 m., Ilgai po to, kai kvakerių kepurės nebebuvo madingos.
Tai era, kai raganų medžioklė ir prietarai ėmė blėsti, apsišvietimas buvo už kampo, o masinės informacijos priemonės raganos vaizdai darėsi fantastiškesni, o ne įspėjimai apie realią grėsmę. Nuo šiol angliška raganos vizija plito ir įgavo trauką, ir kaip visi kultūriniai vaizdai, ši raganos versija plito.
Fullmetal alchemikų brolijos moterų personažai
Ir tada skambino Holivudas. L. Frankas Baumas ir jo iliustratoriai vaizdavo jį Piktoji Vakarų ragana su (tada) laukiama kūgine kepure kada Ozo burtininkas buvo parašyta 1900 m., o kai 1939 m. MGM ją išleido į ekraną, žinoma, ji turėjo smailią kepurę. Kostiumų dailininkė, Adrianas , tačiau padarė tai pasakišką ir madingą. Panašiai kaip raganų išvaizda 1720 m. Rėmėsi pasenusiomis madomis, taip ir Margaret Hamilton „Piktosios raganos“ kostiumo elementai rėmėsi madomis, kurios kelis dešimtmečius nebuvo madingos.
O ir, beje, „Ozo burtininkas“ buvo pirmasis filmas, kuris padarė raganą žalią. Tikrai taip. Tai svarbu, nes jis parodo, koks įtakingas buvo šis filmas - nes dabar dauguma Helovino raganų yra žalios. Piktosios raganos verdigris yra visas siužetas Nedoras, miuziklas, kuriame pasakojama jos istorija, ir tai net nebuvo elementas, įtrauktas į originalą Ozas knygos iš Baumo.
Taigi, kai šiemet gaunate kostiumą savo (saugiai ir socialiai nutolusiai) Helovino veiklai, atminkite, kad už tos „Witchy“ skrybėlės slypi ilga istorija. Ir dėvėkite jį išdidžiai!
(vaizdas: viešasis domenas / MGM)
Norite daugiau tokių istorijų? Tapk prenumeratoriumi ir palaikyk svetainę!
- Mary Sue taiko griežtą komentavimo politiką, draudžiančią asmeninius įžeidimus, tačiau tuo neapsiribojant bet kas neapykantos kurstymas ir trolis.
