Kokie drakonai: lenktynės iki krašto teisingos (ir neteisingos) apie savo vietines moteris

Turiu pradėti sakydamas, kad „Dreamworks“ Drakonai: lenktynės į kraštą serija yra gera. Tai yra tikrai geras, geresnis už bet kokį vaikams skirtą filmą, turi teisę būti. Jis pereina į pirmuosius du sezonus Drakonai: Berko raiteliai tai pirmą kartą pasirodė 2012 m., susiejant dalykus pasakojimo prasme, bet ir visiškai juos išpūtus iš siužeto, charakterio ir vizualumo.

Maža to, šou gerbėjai yra vaišinami ne vienu, o du iš užpakalio spardančios moterys, kurios yra pagrindinės „Dragon Rider“ gaujos narės. Yra pirmaujanti ponia Astrid Hofferson, kuri vienu smūgiu numeta piktadarius, daro sergančią oro drakono nugaros gimnastiką, kuria ir sukuria sudėtingą ir mirtiną „Dragon Riders“ bazės gynybos sistemą ir viena mokosi išmokyti ypač pavojingo drakono. laikinai apakęs .

Taip pat yra Ruffnutas Thorstonas, kuris, nors ir yra vienas iš komedijos dueto su broliu dvyniais Tuffnut'u, taip pat padeda išsaugoti dieną netikėtais ir paprastai nesąžiningais būdais - ir dabar ji kartais gali parodyti, kad yra tokia pat kieta pavojaus akivaizdoje, kaip ir kiti vikingai.

geena davis ir Samuel l Jackson

Mes taip pat gauname Heather, šiek tiek veikėją Berko raiteliai kurios vaidmuo dramatiškai išsiplėtė (tiek siaubingais kirviais, tiek emociniais augimo pajėgumais), ir Mala, niekuo nesuprantama vikingų genties karių karalienė, sauganti nykstančius drakonus. Mes netgi gauname Berko seniūną ir gydytoją Gothi, kuris pradeda kaip senovės žinių šulinį ir pati išauga į netikėtą drakono jojimo blogą.

Galėčiau tęsti, bet pakanka pasakyti, kad tai yra geras šou mergaitėms . Vis dėlto jį kamuoja ta pati problema, kaip ir daugeliui kitų pseudoeuropietiškos fantazijos sąlygomis: nepaaiškinamas spalvų trūkumas. Nepaisant to, kad jie įsikūrę išgalvotame Skandinavijos Škotijos salyne, su visokiomis pseudovikingų gentimis - jau nekalbant apie visus, oi, drakonus, - jie dar nepasiūlė nė vieno nebalto personažo. Mano lūkesčiai toje fronte niekada nebuvo dideli, aš pripažįstu, todėl daugiausia dėmesio skyriau gerai suapvalintų moterų veikėjų džiuginimui.

Štai kodėl pasirodžius naujausiam sezonui, aš buvau beprotiškas:

Ar pagaliau sulaukėme epizodo, kuriame visos merginos kartu praleido laiką visų moterų sala? Neįtikėtina! Drakonų raiteliai dabar leidžiasi Bechdelio bandymų mieste!

Bet kai epizodas galutinai nukrito, mano širdis sunyko. Kai Snotlout pabunda saloje, apsuptoje Sparnų mergaičių, jis mano, kad jį išpuiko draugai, ir sako: Labai juokinga, vaikinai. Nusivilk tą gražų vietinės moters kostiumą „Žuvų kojelės“.

Jį iš tiesų supa gražios moterys, kai kurios yra standartinės Baltosios salyno salos, o kai kurios yra rudos spalvos , kas būtų buvę nepaprastai įdomu, jei ne tas vienas žodis: Gimtoji. Žodį pakartoja ir kiti Drakono raiteliai - paslaptingos vietinės moterys, skraidančios vietinės moterys. Vietinės moterys.

Aš, „Beausoleil First Nation“ narė, gimtoji Ojibway mieste korteles nešiojanti moteris, su siaubu stebėjau, kaip mano mėgstamiausia laida atsainiai įsirėžė į Kanibalų gentis tropas. Visų moterų gentis, viena iš kelių visiškai naujų ir išgalvotų pseudovikingų genčių, su kuriomis mūsų herojai susidūrė savo kelionėse - ir vienintelė, kuriai būdavo rodomi visi, kurie nebuvo baltieji, buvo specialiai išskirta kaip vietinė, o tada buvo numanoma, kad ji yra kanibalai.

Norėdamas paaiškinti, kodėl tai mane sunerimino, leiskite man paaiškinti: Žagsulys ir Drakono raiteliai savo nuotykiuose sutiko naują gentį po naujos genties. Jie patys yra chuliganų genties dalis. Jie taip pat trina pečius arba susimuša kardus su atstumtaisiais, berserkeriais, drakonų medžiotojais, sparno gynėjais ir šnibždančių medžių gentimi, kurie visi turi savo kultūrą, tačiau vis tiek patenka į tą patį neaiškų šiauriečių panteoną, kaip ir mūsų draugai iš Berko.

Kai gauja pirmą kartą susitinka su „Sparno gynėjais“, jie yra visiškai nepažįstama kultūra - jie turi apsvaiginimo smiginį iš smūginių ginklų, odinius nindzių primenančius šarvus ir netikėtą pagarbą drakonams - bet niekas niekada vadina juos vietiniais.

Taigi nėra jokios tikros priežasties, kodėl Wingmaidensas būtų išskirtas, išskyrus išpildyti šio labai seno, labai rasistinio tropo lūkesčius su labai specifine vizija, kas yra vietinis. Tikrai nemanau, kad rašytojai turėjo jokios žalos, bet aš esu nuliūdino tai, kad kambaryje niekas nekišo kojos ir pasakė: Ei, nes mes kuriame fantazijos visatą, kurioje galime daryti viską, ką norime, nedubliokime rasistinės kategorijos šiai atpažįstamai kultūros grupei!

Niekas nekišo kojos tai , arba:

„TVTropes“ tai identifikuoja kaip Genties nešiojimas , kino klasikinių kanibalų filmų pagrindinė dalis, kai mūsų nieko neįtariančią herojų supykę vietiniai gyventojai suveria kaip žaidimą ant stulpo. Kai kurie kiti žymūs pasirodymai apima originalą Piteris Penas filmas, kai prarastus berniukus užfiksavo indai, o pastaruoju metu Karibų jūros piratai.

Viršutinė „Google“ vaizdų paieška, naudojant frazę „animacinių filmų kanibalas“ stereotipas, turėtų suteikti jums gana aiškią viziją apie tai, kas taip trikdo šį tropą. Nekultūringos, pavojingos, priešiškos ir alkanos tamsios odos genties idėja siekia labai ilgą kelią, ir tai tikrai nebuvo puiki vieta „Drakonų“ demonstrantams pristatyti rudus personažus pirmą kartą.

Steveno visatos peridotas pagauk ir paleisk

Kalbant apie jų nuopelnus, rašytojai galų gale sugadina tropą. Išsiaiškinome, kad Wingmaidens visiškai nevalgo žmonių, o iš tikrųjų jie tiesiog susipainiojo su Snotlout, kad išmokytų jam pamoką apie seksizmą. Jie rėmėsi jo prielaidomis apie savo gentį, išgąsdindami jo šūdą, kurį galiu užklupti.

Jie taip pat pasirodo turintys gilų ir senovinį ryšį su tam tikra drakono veisle - „Razorwhip“, apie kurią „Dragon Riders“ žino labai mažai, ir panašu, kad „Wingmaidens“ gali grįžti šeštame ir paskutiniame parodos sezone. Galų gale, jie yra labai įdomi veikėjų grupė, o visas epizodas daro daug naudos šou pasauliui ir veikėjams, bet aš galėjau visiškai apsieiti be tos dalies, kur „Drakono raiteliai“ nepaaiškinamai traktuoja šią gentį kaip visiškai atskirą nuo kiekviena kita gentis, į kurią užklydo, be jokios realios priežasties metė juos į „Piktųjų vietinių“ dėžę.

Nėra taip Drakonai taip pat negali pasakoti gerų istorijų apie prigimtį, todėl ši klaida man taip smogė. Nors jie neabejotinai nemušė žodžio gimtoji, tačiau ketvirtojo sezono epizode „Auksinis skubėjimas“ dalyvavo Heather, našlaitė, įvaikinta, atsiskyrusi nuo savo gimimo šeimos vaikystėje, preliminariai vėl siejanti savo šaknis.

Ji buvo užauginta nuo Berserker genties, norėdama išgyventi, turėjo tapti nuožmiai nepriklausoma ir dabar yra visiškai susvetimėjusi su praktika, kurią jai reikėjo ugdyti. Negana to, ji yra įkliuvusi tarp dviejų pasaulių - to, kuris yra jos protėvių namai ir pirmumo teisė, kad ji niekada nėra taip lankoma, ir tas, kuris ją užaugino, bet amžinai mato kaip pašalinę.

Heather taip pat turi kovoti su gana sunkiu šoninio smurto palikimu, nes neseniai reformuotas Daguras Išsižadėjęs, vienintelis gyvas kraujo giminaitis, nužudė įtėvius, tačiau jis taip pat yra paskutinė galimybė, kurią ji paliko atstatydama jos šeimą.

Tai visi labai Šiaurės Amerikos čiabuvių žmonėms bendros temos. Kultūrinis atsiskyrimas ir priklausomybė yra didžiulė įtampa, ypač tiems, kurių šeimai įtakos turėjo gyvenamosios mokyklos ar Šeštojo dešimtmečio samtelis . Mano motinos senelis pabėgo iš gyvenamosios mokyklos 1919 m. Ir negrįžo į savo gimtąją teritoriją iki gyvenimo pabaigos; tik praėjusią vasarą mama pagaliau galėjo mane nuvesti aplankyti salą, iš kurios jis atvyko. Mūsų kalbos mokymasis ir ryšių su savo bendruomene atkūrimas mums buvo ilgas procesas, ir tai toli gražu ne viskas.

Stebėti, kaip Heather kovoja su dalijamais lojalumais, nepažįstamumu ir klaidingais įsitikinimais apie savo žmones, man buvo nepaprastai galinga. „Aukso karštyje“ yra scena, kurioje Dagur švelniai paaiškina savo seseriai, kad visi visada mano, kad „Berserker“ reiškia beprotišką, tačiau tai, ką iš tikrųjų reiškia, eina visu greičiu - visą laiką, visiškas atsidavimas savo broliams ir seserims.

Jis net moko ją daryti Berserkerio mūšio šauksmą sakydamas: „Tai ateina iš giliai, supranti? o jos sumišimo žvilgsnis kaskart suspaudžia mano širdį. Jūs gausite, jis nuramina ją, o vėliau epizode ji tai daro.

Negalėčiau pasakyti, ar rašytojai sąmoningai dirba su šiomis paralelėmis - tikriausiai ne, sąžiningai, bet meluočiau, jei sakyčiau, kad epizodo pabaiga nepaliko akinių šiek tiek miglota. Tai yra tokia pasakojimo malonė, kurią jie sugeba, ir akivaizdu, kad Heather istorijos lanke ir jos santykiuose su žmonėmis buvo labai rūpinamasi. Aš tik norėčiau, kad galėtume pastebėti tą patį rūpestį, apsvarstydami, kaip jų gražios vietinės moterys pasirodys tikriems vietos žiūrovams.

Viskas pasakyta, Drakonai franšizė vis dar sparčiai į priekį, kai reikia sukurti vietos moterų personažams, o temos ir vertybės, pagrindžiančios net ir mažiausius jos personažų lankus, dažniausiai yra gana naujos pakopos dalykai. Tikiuosi, kad ateityje rašytojai nemes čiabuvių po jakų vežimėliu, taip sakant, dėl trumpalaikio gyvenimo. Džiligano sala kamštis.

(vaizdai: „Netflix“)

Elaine Tamblyn-Watts yra Otavoje gyvenanti anglo-anišinaabe rašytoja ir redaktorė. Ji turėjo tapti užsienio korespondente, tačiau jai atsirado fibromialgija ir teko mesti žurnalistikos mokyklą, todėl dabar ji žiūri daug animacinių filmų ir gauna daug daugiau darbo. Elaine dirbo „The Charlatan“ kopijų redaktore 2016–17 metus, išleido poezijos knygą „Fingernail Moon“ ir šiuo metu dirba apie devyniolika kitų projektų.