Amerikoje mus žavi Salemo raganų bandymai. Tai didžiulė mūsų isterijos ir kitų religinės karštinės, susimaišiusios su kapitalistine korupcija, istorijos dalis. Tačiau palyginus su Europos raganų bandymais, mes nieko negavome.
Paskelbus raganų medžioklės traktą Norų kaulas 1486 m. raganų naikinimas prisidėjo prie vis žiauresnio kai kurių žmonių persekiojimo XVI ir XVII a. Paskelbimo metu daugelis geriausių teologų buvo panašūs į ehhh, šis asmuo gali suklupti. Tačiau knyga tapo XV amžiaus bestseleriu, per ateinančius du šimtmečius parduodama viską, išskyrus Bibliją. Tai labai prisidėjo prie raganų, taip pat daugiausia moterų ir žmonių, gyvenusių už nustatytų normų ribų, slopinimo.
Pagal kai kurie vertinimai , 1400–1782 m., Kai Šveicarija išbandė ir įvykdė mirties bausmę paskutinei tariamai Europos raganai, nuo 40 000 iki 60 000 žmonių buvo nužudyti už raganavimą. 80% mirusiųjų buvo moterys ir vyresni nei 40 metų žmonės.
žiaurių ketinimų televizijos laidos pilotas
Gwynn Guilford rašo kvarcas kad vokiečių gyvenvietė Šv. Maksiminas nuo jos pradžios 1572 m. iki 1590 m. vidurio sudegino 500 žmonių kaip raganos. Kai gyventojai turėjo tik 2200 gyventojų, tai ne tik raganų deginimas, bet ir žudynės. Ypač Vokietija ir Šveicarija, nes ta vietovė, ypač Vokietija, tapo kruviniausiu mūšio lauku katalikų ir protestantų karuose. Pagauti viduryje buvo labiausiai pažeidžiamos populiacijos.
vidurio žemės karo šešėlis
Raganos ir magija buvo pasaulio dalis, kurią paprastai normalizavo paprasti žmonės. Katalikų bažnyčia ilgą laiką vargu ar buvo palaikantis raganavimo, tačiau raganų deginimas jiems netapo prioritetu (jie labiau skyrė inkvizicijas prieš paprastus senus eretikus). Tai įvyko daugiausia dėl to, kad išlaikyti centralizuotą valdžią buvo lengviau iki Reformacijos ir tos valdžios padalijimo visoje Europoje. Todėl po to raganų deginimas tapo ne žmonių apsaugojimu nuo raganų, o Katalikų Bažnyčios viršenybės palaikymu.
Kaip pažymi Kvarcas, daugiau nei du trečdaliai raganų teismo procesų ir 90% religinių kovų įvyko kontrreformacijos metu, kai katalikai 1550–1650 m. Aktyviau reagavo į legalizuotą liuteronybę. savotiškas jausmas, vertinant per religinės konkurencijos objektyvą:
Protestantai paprastai buvo daug kariaujantys su raganomis; Pats Liuteris leido įvykdyti mirties bausmę keturioms apkaltintoms raganoms, o Calvinas paragino Genevano pareigūnus sunaikinti raganų rasę, pažymi Naujojo Bransviko universiteto istorijos profesorius Gary Waite'as. Oksfordo raganų ankstyvosios moderniosios Europos ir kolonijinės Amerikos vadovas . Katalikų lyderiai jaudinosi. Jie atsakė žiauriausiomis žudynėmis, tarp jų - Šv. Maksimino. Tai savo ruožtu įkvėpė liuteronų valdžią dar labiau padidinti savo raganų medžioklės žaidimą.
Raganų tyrimai buvo daug laiko reikalaujantys ir brangūs. Tačiau atsipirkimas galėtų būti vertas. Galų gale, koks aiškesnis būdas buvo kiekybiškai įvertinti kovą su šėtonu, nei didelis laužo kūno skaičius?
kino teatrų žiedų valdovas
Ekonomistai teigia, kad raganų medžioklė XVII amžiaus pabaigoje sumažėjo Vestfalijos taikos dėka. Šis terminas yra bendrinis dviejų taikos sutarčių, pasirašytų 1648 m. Spalio mėn., Vestfalijos miestuose Osnabriuke ir Miunsteryje, pavadinimas. Tai užbaigė du religinius karus, įskaitant trisdešimties metų karą, ir suteikė taiką Šventajai Romos imperijai. Tai buvo Europos istorijos laikotarpis, kuris nužudė maždaug aštuonis milijonus žmonių. Vis dėlto šioje pasaulio dalyje to daugiausiai negirdėta.
Moterys, vyrai ir žmonės, gyvenę už ribų, buvo masiškai nužudyti dėl religinio ginčo ir baimės tarp katalikų ir protestantų. Pirmosios, antrosios bangos feminizmas ir socialistiniai feministiniai judėjimai jau seniai diskutavo, ką reiškia, kad dauguma šių aukų buvo moterys. Tačiau nepaisant socialinių bėdų, kurios suformavo raganų medžioklės maniją, realybė yra ta, kad dėl konfliktuojančių vyrų galios struktūrų moterys - ypač tos, kurios išdrįso nusitaikyti į ribojančias lyties linijas - buvo piktavališkos, apkaltintos svetimais nusikaltimais ir pakenktos. Norėčiau, kad galėtume pasakyti, jog tai nėra kažkas, su kuo visuomenė vis dar kovoja.
(per Kvarcas , vaizdas: viešasis domenas)
Norite daugiau tokių istorijų? Tapk prenumeratoriumi ir palaikyk svetainę!
- Mary Sue taiko griežtą komentavimo politiką, draudžiančią asmeninius įžeidimus, tačiau tuo neapsiribojant bet kas neapykantos kurstymas ir trolis.
