Kai buvau devynerių, nuėjau į Biblijos stovyklą. Aš gyvenau Montanoje daugiau nei pusmetį, persikėlęs ten iš Amsterdamo, o tai reiškia, kad praktiškai visi mano draugai buvo krikščionys. Vienas iš pasakytų draugų eis į šį dalyką, vadinamą Biblijos stovykla, todėl norėdamas padėti įveikti didingą vaikystės vasaros prarają, nuėjau ir aš.
Mano prisiminimai apie tą savaitę neturi raštų; jie dažniausiai susideda iš maudynių ežere ir pigių vištienos fajitų valgymo, lyg būtų skanumynai. Nebuvau užaugusi religingoje šeimoje, todėl ne visai pirkau tai, ką pardavinėjo „Geroji knyga“. Užtat mėgavausi bendrystės jausmu ir privačiai laikiausi intelektualinio atstumo nuo doktrinos (buvau mažytis protingas asilas, bet taip pat buvau pakankamai protingas, kad galėčiau žinoti, kada dažniausiai užmerkti burną). Net būdamas pradedantis agnostikas nebuvau pakankamai kitas, kad neįtraukčiau; Buvau jaunas berniukas, kurį vis tiek galėjau išgelbėti. Biblijos stovykloje aš neturėjau nieko kito.
Taigi, galėčiau meluoti ir pasakyti, kad mergaičių stovyklos patirtis Mes žinome velnią taip pat yra mano, kad aš su juo susijęs, kaip tai daro religiškai užaugintų LGBT asmenų Venno diagrama. Galėčiau, bet Velnias netoleruoja melagių.
Vis dėlto buvau paauglė, todėl galiu apie tai kalbėti.
Mes žinome velnią yra vaizdinis Aevee Bee, Mia Schwartz, Alec Lambert ir leidyklos „Date Nighto“ žmonių romanas. Tiems, kurie šio termino nepažįsta, vaizdinis romanas yra tarsi pasirinkti savo nuotykių romaną, bet turintis meną, garso takelį ir geresnes pažinties galimybes. Tai apima tris paauglius, kurie yra įstrigę neaiškiai krikščioniškoje vasaros stovykloje už netinkamai besielgiančias stebuklingas merginas, taip pat nakties pabaigoje jie turi kovoti su tiesioginiu Velniu. Bitės raštas yra atsakingas už tai, kad jaustumėtės blogai, kai ką nors (neišvengiamai) įskaudintumėte, Schwartzo menas priverčia jus galvoti, kad atrodytumėte miela girta - jei tik kas nors jus nufotografuotų „Game Boy“ fotoaparatu, o Lambertas visa tai nustato skaniai slegiantis sintetinis garso takelis.
Tai pasakyti Mes žinome velnią yra apie kažkas yra tarsi sakyti dieną, vasarą, paauglystę apie ką nors; galite parašyti pasakojimą, kad teiginys būtų tikras, tačiau jis jaučiasi šiek tiek nesąžiningas. Žaidimas tikrai jaučiasi nors kažkas man ir man, tas kažkas yra nepatogus mano paauglystės metų pragaras.
Į Mes žinome velnią, yra taisyklių, kurių reikia laikytis, o autoritetai labai primygtinai reikalauja visiems pranešti, kad už jų pažeidimą bus baudžiami, tačiau pačios taisyklės niekada nėra aiškios. Akivaizdu, kad tai pasakytina apie daugelį dalykų, bet mes, paaugliai, esame tai Aš, išsiugdė supratimą, koks tai struktūrinis ir nesąžiningas dalykas.
Bohemiškos rapsodijos gestų kalbos koncertas
Mergaitės Mes žinome velnią labai žino. Engiami visais lygmenimis visada gerai suvokia jiems taikomus apribojimus. Tai ypač pasakytina apie vasaros skautų Vakarų grupės merginas, mūsų herojes: Venerą, Jupiterį ir Neptūną. Venera susitvarko su taisyklėmis sulenkdama ir atsiprašydama už bet kokį pastebėtą menką pirmąjį šansą, kurį ji gauna; ji reaguoja į taisykles suteikdama visiems suprasti, kiek jie žino ji yra, tikėdamasi, kad jie laikys ją priimtina ir leis jai judėti toliau. Jupiteris internalizuoja taisykles; ji tapo tokia gera sekti jomis arba, atrodo, jų laikytis, kad ji tarsi tampa fiziniu taisyklių pasireiškimu ir savęs idealizavimu. Galiausiai Neptūnas spardosi, rėkia, keikiasi ir nagais žlugdo taisykles, kai tik gauna; ji apibrėžia taisykles priešindamasi joms ir stengiasi priversti visus kitus ją pusėje.
Keista, nepažįstama sistema Mes žinome velnią persmelkia kiekvieną mergaičių veiksmą, net jei jos išsiunčiamos iš tiesioginio likusio lagerio akiračio susitikti su Velniu. Jie vis dar jaudinasi dėl teisingų procedūrų ir to, ką kiti turi apie jas galvoti. Jie gali būti nuošalioje kajutėje, tačiau tai neatšaukia pusantro dešimtmečio elgesio mokymo.
Taip pat visceralinis „Velnio“ siaubas! Statinio pliūpsniai, sirenos, signalizuojančios apie jo atėjimą (taip pat atsakingas už geriausią garso signalą pastarojoje atmintyje), pats gaujos susiskaldymo veiksmas - šios šėtoniškos mikro agresijos nepakeičia socialinio teroro, kurį šios merginos nuolat patiria. , bet prisidėkite prie jo. Galų gale, tai buvo jų nesąmonių stovykla, liepusi jiems praleisti naktį siaubingoje kaip pragare būryje, kad galėtume kovoti su Šėtonu, tai jų nesąmonė, kuri juos išsiuntė į lagerį, atsisako tinkamai pasiruošti šiai kovai (trys žmonės nedaro bičiulių sistemos), ir vis tiek jų nesąmonė Dievas tyliai patvirtina, jei ne reikalauja, visą šią netvarką. Kiekvienas spok ir baimė yra dar viena priežastis skųstis viso to nesąžiningumu. Savo ruožtu kiekvienas šnipštas ir dejonė yra dar vienas „Velnio“ įtrūkimas.
Lygiai taip pat hormoninis pragaras, kurį išgyvename paauglystėje, nuolatinis intensyvių meilių ir neapykantos skubėjimas, tai tik sustiprina mūsų supratimą apie savo sisteminį įstrigimą. Aš vidurinėje mokykloje turėjau daugiau nei kelis draugus, kurie manė, kad komendanto valandos yra savavališkos ir priespaudos priemonės, nors jie greičiausiai nenaudos tų terminų, nebent jausis ypač dramatiškai ar žodžiu.
646-926-6614
Mano paties atveju, aš leidžiau mokyklos pažymiams per daug prisidėti prie mano savivertės, kad žemas įvertinimas mane nukreiptų į savigraužos spiralę. Žaidime Venera, Neptūnas ir Jupiteris liko pasijusti blogesniais žmonėmis, nes nesilaikė įstatymo raidės ar dvasios. „Neptūno“ ir „Jupiterio“ atveju jų romanas prieštarauja viskam, kas jiems buvo pasakyta, kad tai buvo natūralu, todėl jie jaučiasi mažiausiai patogiai veikdami savo impulsus tamsiausiomis ir asmeniškiausiomis akimirkomis, kurias jie dalijasi kartu, ir visa kita turi patirti širdies skausmą laiko. Bet koks paauglys, bet koks asmuo , jaustų pasipiktinimą tais, kurie buvo atsakingi.
Tiesa ta, kad valdžios trijulė iš tikrųjų netelpa į pasaulį Mes žinome velnią iš viso. Ne iš tikrųjų, lūšna, kur jiems tenka susidurti, su Velniu, tiesiogine to žodžio prasme yra 2/5. Dievo pasaulyje nėra vietos Venerai kaip mergaitei ar mitologiškai kraujomaišos turinčiai lesbiečių jėgos porai, todėl jiems belieka rinkti savo kūną tiek, kiek renkasi aplinkoje. Jų diskomfortas šiuo atveju yra subtilus ir paprastai paaugliškas, pernelyg gerai suvokiantis savo aplinką ir jose esančius žmones, tačiau labai mažai suvokiantis savo problemas. Venera net nesuvokia savo nepatogumo dėl priskirtos lyties, kol apskritai neišleidžia žmogaus formos.
Vakarų grupės merginos kalba apie savo nusivylimą, tarsi tai būtų tie dalykai, kurie baigsis vasaros skautais. Jie tiesiog turi pakelti iki tol, tyliai ar ne. Kai kuriems iš mūsų, man, tai buvo tiesa: mes išaugome iš paauglių problemų, kai išaugome iš paauglių. Jei vis dėlto negalite, sistema jums neturi tikros vietos. Sistemai netinkantys suaugusieji neveikia, o paaugliai nepasitiki, kol to nepadaro.
Taigi „Vakarų grupė“ tada juokauja. Jie gali turėti ateitį Dievo pasaulyje, tikruosiuose skautuose (tame, kuriame veikia bičiulių sistema ir jūs gaunate transformacijos sekas), bet tik kaip giliai susikompromitavusį aš. Ta ateitis yra ta, kur kiti nekęs to, kas jie yra iš tikrųjų, kur jie nekęs savęs už tai, kas yra iš tikrųjų. Jau autoritetai - laužo kapitonas, Dievas - moko juos ieškoti blogio vienas kitame ar kitame, velnias, o ne sistemoje. Tuo tarpu tie patys valdžios atstovai prisiima blogiausią kaltinimą.
kodėl Rikeris užsiaugino barzdą
Kaip ir dauguma bogeymenų, „Velnias“ yra labai silpnas. Pirmosiose trijose pabaigose yra tik viena mergina, kuri patenka į savo gniaužtus. Tai buvo mergina, kuri buvo pašalinta, o kiti du susižavėjo vienas kitu. Be palaikymo, „Velnias“, viena mielų mergaičių iš Vakarų grupės, yra išlaisvinta: jos emocinės žaizdos tampa fizine galia ir ji praranda žmogaus formą. Pokyčiai suformuluoti kaip korupcija, kaip stebuklinga mergina tampa baisia ragana, jei leisite man nuorodą. Savo nuopelnu ir nesėkme jie abu netiki, kad tai galėjo būti ji.
Vis dėlto viena mergina toli gražu nėra nesustabdoma, net jei ji ir yra „Velnias“. Dėl to, kad jie yra kartu, jie gali kovoti su trečiąja ir išvaryti ją. Dėl to, kad jie yra kartu, jie gali išgyventi Dievo karalystę ir įtikinti save, kad tai gera. Būtent todėl, kad du iš jų suartėjo, nepastebėjo, kad trečiasis skaudino tiek, kiek ji. Draugystė yra galingas išgyvenimo įrankis, tačiau jei nesate atsargūs su jomis, jie taip pat gali būti spąstai: šiek tiek medaus, kuris įtikina jus, jūsų padėtis gali būti ne tokia jau bloga.
Velnio nebėra ryto šviesos. Ji gali būti gyva (nors ponia Bee turėjo mane asmeniškai patikinti tokiu, kol aš tuo netikėjau), tačiau ji nėra pabaigos dalis. Du yra kartu, o trečiasis susižeidė. Priklausomai nuo to, kas yra tie du, jums gali būti gerai, kad jums to nebus. Galiu pasakyti, kad būdamas paauglys dažniausiai buvau trečias.
Šios trys galūnės primena aukas, kurias reiškia mūsų santykiai, kad laimingas rezultatas yra sunkus, ypač jei mes atsižvelgiame į mums suteiktą prielaidą nominalia verte. Jie primena, kad jei nebus imtasi sąmoningų veiksmų, vienas santykis atsiras už kitų kainą.
Velnias ištraukia vidutinį triuką, paimdamas tik vieną mergaitę. Ji prisiima kaltę. Ji verčia mus nekęsti, kad mus pavertė prieš mylimą merginą, kad vieną iš jų pavertė monstru. Ji lieka kita - dviem mergaitėms ir mums, nes kuo sveiko proto žmogus pasitikės VELNIAS ? Tačiau tų pabaigų tragedija nėra ta, kad mergina tampa Velniu; tragedija yra ta, kad mergina prarasta mums, jos draugams. Mano pasaulyje yra vieta trims „Velnias“, o tik dviese. Jei galėtų visi tapti Velniu, tada viskas būtų gerai ir dandy, ar ne?
Taigi, ketvirta, paskutinė pabaiga, tai jie ir daro. Jie visi tampa Velniu ir sukuria pažodinį pragarą Žemėje. Prie jų prisijungia pietų miestelio trūkčiojimai, visi vaikai. Žinoma, tie vaikai taip pat nekentė Dievo pasaulio! Jie buvo mergaitėms tikslūs nes apie tai, kaip jie jiems įkūnijo savo taisykles. Visi kiti vaikai yra Vasaros skautai vietoj tikrų skautų dėl tos pačios priežasties buvo Jupiteris, Neptūnas ir Venera: jie buvo probleminiai jaunuoliai, kuriems reikėjo pataisos priemonės. Susivienijimas ir susitelkimas prieš autoritetą yra pakankamai baisus, kai vis dėlto nerimauti turi tik žmonės, o tuo labiau, kai dalyvauja didžioji G Dievas, todėl jie daro mažiausiai galingų žmonių priešus, kurie jiems vis dar atstovauja tą kitą. Tai abstrakčiausia, kaip vidurinėje mokykloje formuojasi kliškai. Taip socialiniai pokyčiai sunaudoja patys save.
kita kelionė į mėnulį
Prieš anarchizmą ir chaosą sakoma, kad jie yra pralaimėtojai, taip pat ir aš. Jei yra geresnė tvarka, kodėl reikia išmesti visą gerą su blogaisiais? Bet knygoje „Mes žinome velnią“ visi yra laimingi pragare, bent jau visi, kas mums rūpi, ir tvarka čiulpia. Manytumėte, kad neginčijamai tikras Dievas padarys organizuotą religiją mažiau linkusią į farsą, tačiau Jo buvimas nieko nekeičia. Tai kelia tik klausimą - jei Dievas taip nekenčia Velnio, kodėl ne Jis sustabdyti jį - tuo ryškesnis. Tai, ką mažai girdime iš žaidimo iš Dievo, yra kaltinamasis pamokslas, skirtas draugą nukreipti prieš draugą. Velnias yra ne kas kita, o malonus ir svetingas (nors tai taip pat visada yra pavojus).
Velnias yra daug dalykų. Tai yra jos sandorio dalis, net ir šiame žaidime. Vis dėlto vienas iš dalykų, kuriuos ji čia turi, yra tam tikra pilnametystė. Velnio pilnametystė yra tas, kurį jiems paneigia sistema, Dievas. Visi pagaliau gali nusimesti savo baisius paauglių kūnus, kartu su visais nemalonumais, ir išsivaduoti iš siaubingos įstaigos, laikančios juos prieš savo valią. Man tai buvo vidurinės mokyklos baigimas ir stojimas į koledžą. Vidurinė mokykla buvo mano tikras Vasaros stovykla ir net po visų šių metų esu per daug laiminga, kad esu laisva. Vasaros skautams jų pabaiga iki pilnametystės reiškė virsmą į demoniškus pragaro žvėris. Jei kas, jiems tai pasisekė; išsivadavę iš paties Dievo, jie išsivaduoja visi sistemų, ką nors iš mūsų neturi prabangos daryti patogiai ar ne.
Taigi manau, kad visa tai bandau pasakyti: „Velnias man gerai.
Įdomu, ką Biblijos stovyklos patarėjai būtų manę, kad aš taip sakau?
Tu gali pirkti Mes žinome velnią čia už 6,66 USD o gal ir tavo siela.
Aleksandras Smitas didžiąją savo filosofijos dalį praleido galvodamas apie filmus ir maistą. Galite rasti jo raštą kantianbioethics.tumblr.com ir jo sąmonės srautas toliau „Twitter“ .
—Prašome atkreipti dėmesį į bendrą „Mary Sue“ komentarų politiką.
Ar sekate „Mary Sue“ toliau „Twitter“ , Facebook , Tumblr , „Pinterest“ , & „Google +“ ?
