bučinys iš rožės dainos prasmė
Tai iš pradžių buvo paskelbta Dee Hogano tinklaraštyje „Josei“ šalia ir buvo pakartotinai išleistas gavus leidimą.
Creepiest. Haremas. Kada nors.
Prieš mintis
Aš turėjau tuos pačius santykius su 2 serija Jurikuma 1 epizodas: pirmą kartą žiūrėdamas jaučiausi labai nepatogus ir nepaprastai atsargus rašydamas apie tai. Bet gerai pagalvojęs, antrą kartą peržiūrėjęs ir šiek tiek atlikęs internetinių tyrimų, aš vėl investavau į serialą. Tai neraminantis ir kartais sunkiai žiūrimas šou - dažnai tamsu ir dažnai šiurpu, seksualinė agresija yra didelis dalis istorijos, o daugelis veikėjų yra tiesiog niekingi (jame sakoma, kad Lulu yra mano mėgstamiausias kolektyvas). Bet velniop, jei nėra apie ką daug kalbėti. (Kaip visas daug. Ir norėdamas gauti visas įmanomas idėjas ir nuorodas ant stalo, aš šį kartą nieko nekirpiau. Taigi jis net ilgesnis už pirmąjį. Būkite jaukūs, vaikai.)
Viską pasieksime per kelias sekundes, tačiau prieš tai norėjau jus įspėti apie kelis įvykius ir darbus, kurie daro didelę įtaką Jurikuma Istorija ir estetika, nes įtariu, kad prie jų dar grįšime:
1. Sankebetsu rudojo lokio incidentas
Galite perskaityti Wiki straipsnis informacijos, tačiau esmė buvo ta, kad rudasis lokys užmušė septynis naujakurius Hokaido kaime, todėl tai buvo mirtiniausia meškų ataka per Japonijos istoriją. Dvi informacijos bitės iš straipsnio man pasirodė ypač vertos dėmesio: (1) Kaimo mero sūnus per gyvenimą prisiekė kerštu ir nužudė daugiau nei 100; ir (2) ataka paprastai laikoma miškų kirtimo rezultatu, nes naujakurių buvimas privertė lokį išvesti iš jos teritorijos ir apribojo maisto tiekimą (net lokiai turi valgyti, kad gyventų, kaip pasakytų „Life Beauty“). .
Kaip pažymėjo sumanūs žmonės „Twitter“, a garsioji incidento nuotrauka kabo ant Kureha miegamojo sienos .
2. Suspiria
Dario Argento 1977 m. Siaubo filmas iš Italijos. dusulys vyks visų mergaičių vokiečių šokių mokykloje, kur įvyksta keistų ir kraupių žmogžudysčių seka, o įvairios nuotraukos, padedančios ratus internete, rodo klaikus dizaino panašumas iš dviejų mokyklų. Dėl laiko apribojimų dar neturėjau progos žiūrėti filmo (šį savaitgalį norėsiu), tačiau kol kas sakyčiau, kad turėtume stebėti tą panašią estetiką ir apsvarstyti tai Jurikuma gali būti ir siaubo istorija.
Jis įjungtas „YouTube“ jei norėtum tai žiūrėti. Įtariu, kad jame yra tiek pat įspėjimų apie turinį, kiek ir šiame anime.
3. Levana ir mūsų liūdesio damos
Trumpas prozos kūrinys, parašytas maždaug 1845 m. Thomas de Quincey, kur jis apibūdina deivę Levaną, kuri pas jį atėjo sapne, ir tris su juo regėtas nuoskaudas. Argento tai mini kaip vieną iš savo įkvėpimo dusulys (kartu su „Disney“ Snieguolė ir septyni nykštukai pakankamai įdomu).
Dabar šitas aš turėti Skaityti ir tai yra kur viskas prasideda tikrai tinka idėjoms, pateiktoms Jurikuma . Aš jums rekomenduoju taip pat perskaityk (tai nėra labai ilga), bet dalis, kurią dabar noriu pabrėžti, yra keletas pasirinkimų iš antrojo liūdesio aprašymo, Mater Suspiriorum (Dievo Dūsavimų Motina). Ir taip, aš žinau, kad tai didelis teksto blokas, bet vis tiek perskaitykite, nes TAI TEMATIKAI SVARBU, VAIKINAI:
Bet Atodūsių Motina niekada netrykšta, nepriekaištauja, nesvajoja apie maištingus siekius. Ji nuolanki nuolankumui. Ji yra švelnumas, kuris priklauso beviltiškiems žmonėms. Ši sesuo yra Parijos, žydo, vergės lankytoja prie irklo Viduržemio jūros virtuvėse ... Kiekvienas vergas, kuris vidurdienį nedrąsiai priekaištauja į tropinę saulę, viena ranka nukreipdamas į žemę, mūsų bendroji motina, bet už jį pamotė, - kaip kita ranka nurodo Bibliją, mūsų bendrąjį mokytoją, bet prieš jį užplombuota ir atimta; - kiekviena moteris, sėdinti tamsoje, be meilės, kad priglaustų galvą, ar tikisi apšviesti savo vienatvę, nes danguje gimę instinktai jos gamtoje užkuria šventų meilių gemalus, kuriuos Dievas įsodino į moterišką krūtinę, užgniaužtus. socialinių būtinybių dėka, dabar niūriai dega atliekomis, kaip antkapinės lempos tarp senolių ... visi, kuriuos tradicinė teisė išduoda ir atmeta, ir vaikai paveldimas gėda, - visi šie pasivaikščiojimai su Dūsavimo Dievo Motina. Ji taip pat neša raktą; bet jai to reikia nedaug. Nes jos karalystė daugiausia yra tarp Šemo palapinių ir benamė valkatėlė. Vis dėlto pačiuose aukščiausiuose žmogaus pasivaikščiojimuose ji randa savo koplytėles; ir net šlovingoje Anglijoje yra tokių, kurios pasauliui neša savo galvas taip išdidžiai, kaip elniai, kurie dar slapta gavo jos ženklą ant kaktos.
Ar jūs skaitėte tai? NES TEMATIKAI SVARBU, VAIKINAI.
O dabar santrauka.
Apibendrinimas
Po dviejų minučių praėjusios savaitės beprotybės pakartojimo (tarsi galėtume pamiršk ), mes pasirengėme atminimo ceremonijai, kai mokykla liūdi dėl vieno iš savo mokinių netekties dėl meškos atakos. Ir tas studentas yra: AWWW, NEVEIKI JUMS, JOSS WHEDON !!
... Atsiprašau, įpročio jėga. Aš turiu omenyje, kad TU TUOKA, IKUHARA !!
Tai vėl „Buffy“ 6 sezonas!
Kureha nedalyvauja tarnyboje, todėl Mitsuko pateikia panegiriką, pabrėždamas jos švelnumą, stiprų savęs ir tyros širdies jausmą (prisimink tą žodį grynas, nes šiandien grįšime porą kartų). „Lilybears“ taip pat žiūri iš nugaros ( šokas! ), bet Mitsuko baigia savo kalbą, nepaisant „Lokio šoko“ juos pamatęs. Tuo tarpu Kureha savo sielvartą paverčia įniršiu, namuose šaudo lokio statulas, o ji neigia Sumikos mirtį. Žmogau, tai tikrai TAI Buffy 6 sezonas vėl.
Dar mokykloje mergaičių mokytoja Hakonaka Yuriika padėjo Sumikos atminimo nuotrauką į rausvą stalčių ir pareiškė užuojautą Kureha.
5 minučių ženklų teorijos laikas! Ne tiek teorija, kiek verta dėmesio, tačiau spintelės spalvos gana akivaizdžiai sudaro apverstą rausvą trikampį. Apversti rausvi trikampiai yra visoje šioje serijoje, pradedant trikampiu salų kvartalu, kuriame yra Kurešos namai, iki pačios mokyklos - kurią, reikia pažymėti, taip pat supa žalių medžių ratas . Ir kaip daugelis jau žinote, iš pradžių nacių koncentracijos stovyklose rausvi trikampiai buvo naudojami homoseksualiems kaliniams žymėti. Nuo to laiko jie buvo pripažinti gėjų pasididžiavimo ir gėjų teisių, ypač aktyvios kovos, simboliu dėl tų teisių. Ta Sumika atsiduria viename iš daugelio rausvų stalčių, man atrodo, kaip tyliai judantis memorialas nesuskaičiuojamai daugeliui žmonių, netekusių gyvybės dėl savo seksualinės orientacijos.
Grįžęs namo, Kureha motinos atminimas ir (arba) vaiduoklis jai žada, kad ji vėl pamatys Sumiką. Norėčiau tuo tikėti, bet kaip Kureha - ne. Ji kaltina save nesugebėjimu apsaugoti savo draugo.
Aaaand vėl grįžusi į mokyklą, kitos mergaitės skundžiasi, kokia nenaudinga atrodo Išeities siena, ir apkalba apie kitą dingusį žmogų, nors kūno dar nerasta. „Lilybears“ žiūri į alkį, kaip visada, tačiau Ginko vis dar pritvirtintas prie Kureha. Lului įspūdį daro Ginko atsidavimas labai panašus į lokį.
Tai yra vienas mažiausiai nerimą keliančių dalykų šiame epizode!
Ji taip pat gauna puikią idėją, kaip priartėti prie Kureha, bet mes to turėsime laukti, nes turime klausytis, kaip „Mitsuko“ svarsto, ką daryti su „Lilybear“ perkėlimo studentais, taip pat susitikti su „Mitsuko“ drauge Yurikawa Konomi ir turbūt daugiau nei draugai, turint omenyje, kad jie visi pakyla vienas kitam koridoriuje. Konomi ir jaudinasi, ir šiek tiek pavydi dėl staigaus Mitsuko susidomėjimo Kureha (jei su ja susidraugausite, Nematoma audra užpuls ir jus). Mes taip pat primename, kad merginos, kurios nesilaiko bandos nuotaikos, yra atstumiamos, ir visa tai grojama su gana neraminančia muzika, taigi, jei jums čia atrodo kiek nejauku, manau, kad tai buvo šou eina.
kas atsitiks, kai iš naujo suaktyvinsite „Facebook“.
Bet užteks apie juos - laikas Lulu briliantinei schemai! „Lilybears“ pasirodo prie Kureha slenksčio, o Lulu naudojasi MAX ANIME EYES, kad patektų į gerąsias Kureha malones.
* Kawaii sustiprėja *
Nors Lulu pasilepina vonia (aš tokia sumani!) Ir iš esmės turi seną laiką, Ginko išlieka susitelkęs ties Kureha. Pasisveikindama laižo skruostą (skonis kaip ašarų) ir bando kalbėtis su ja apie savo jausmus Sumikai, patikindamas, kad jos ašaros yra tikros meilės skonio. Kureha, suprantama, nenori rodyti emocijų nepažįstamų žmonių akivaizdoje (ji iš tikrųjų norėtų, kad jie kuo greičiau išeitų), bu, pagaliau ji užfiksuoja, kai Ginko sako, kad ir jos meilė yra tiesa. Jūs nieko apie mane nežinote! į ką Ginko atsako ... uhhhh ... stumdamas ją ant sofos ir griebdamas kaklaraištį, traukdamas ją link savęs ir ...
Gerai - nors šansai yra tai, kad „Lilybears“ turi atstovauti ne tik pažodinius lokius, manau, kad vienintelis būdas, kurį mes išgyvename šioje parodoje, yra tas, kad manome, kad jie kažkuriuo lygmeniu yra pažodžiui meškų, nes tai yra vienintelis būdas suprasti jų elgesio modelius ir tai, kaip serialas jų nepiešia beveik tokia pat kenksminga šviesa, kaip ir kai kurie kiti antagonistai (apie tai vėliau).
Aš turiu omenyje tai, kad „Lilybears“ lemia pagrindinis noras ir instinktas, o ne jokia žmogaus kultūros normų ar moralės samprata, todėl jų iš tikrųjų negalime palyginti su žmonėmis, nes jiems trūksta savimonės, reikalingos šiems palyginimams atlikti. Panašu, kad jie neturi nieko net panašaus į vidinį monologą, ir kodėl jie linkę daryti viską, ko nori, ypač kai nemano, kad jų gyvybei gresia pavojus. „Lilybears“ yra gryna gamta (o gal id ), kuris gali būti pavojingas ar gerybinis, sveikas ar žalingas (ypač kartu su sveikais ar žalingais žmogaus kultūriniais / psichologiniais modeliais), tačiau pati gamta nėra savaime nei gera, nei bloga. Jis tiesiog egzistuoja.
kas ten buvo šuo
Tai taip pat padeda paaiškinti dvilypumą, atsirandantį merginoms einant į Kurehos namus. Lulu nutapytas kaip iš esmės nekenksminga jėga, nerūpestinga ir šiek tiek kvaila, kurią skatina komforto ir malonumo troškimas, o Ginko yra agresyvus ir grėsmingas, varomas alkio ar geismo. Ji tiesiai šviesiai apie tai, bet nieko nėra net iš tolo, kaip ji prieina. Iš esmės ji inicijuoja poravimosi ritualą. Ir nors tai nebūtinai pavyksta mažiau neramu žiūrėti (tiesiog vis tiek šiek tiek daugiau turėti tai suteikia mums šiek tiek laisvės, kaip mes žiūrime į jų sąveiką su Kureha. Kas iš tikrųjų mus atveda į…
10 minučių ženklo teorijos laikas! Praėjusią savaitę man kilo šiek tiek beprotiška mintis, kad meškos galbūt net nėra tikros (arba bent jau ne įprasta prasme), tačiau nesu tikra, kad tai yra taip beprotiška, kaip aš pirmą kartą galvojau. Dalykas yra, Ikuhara myli mielų / bauginančių gyvūnų naudojimas, norint vizualiai parodyti žmogaus personažo neišsakytus ar vidinius norus, ypač atsižvelgiant į jų instinktą ar id (pingvinai „Penguindrum“ paprastai daro tai, apie ką galvoja jų žmonės, ir aš neseniai tvirtinau, kad Chu-Chu veikia panašiai kaip Anthy). Jei „Lilybears“ yra tos tradicijos dalis, tai viskas su Ginko, Lulu ir Kureha prilygsta savotiškam Kureha ir jos (nuslopintų ar paslėptų) fizinių norų ir poreikių šokiui.
Galų gale, pati Kureha yra tam tikra gryna figūra - ji myli Sumiką, tačiau ta meilė niekada neperžengė pačių nekalčiausių gestų, rankos laikymo ir mažai ko kito. Tai taip pat paaiškintų, kodėl meškos vis pasirodė 1 epizode, kai abi mergaitės turėjo „Akimirką“, ir kodėl jos nuolat kalba apie alkį. Taip būtų taip pat reiškia kad „Lily“ bandymai yra savotiškos vidinės diskusijos pačiai Kurehai dėl moralinio jos jausmų priimtinumo ir baigiasi ne galimu išprievartavimu, bet greičiau tam tikru išsivadavimu (li turėti ?): erotinis sapnas, kai ji susikibia rankomis su savo vidiniais jausmais / norais. … Ir Oho. Jie yra ne sakinius, kuriuos kada nors tikėjausi parašyti per savo gyvenimą. DAMMIT, Ikuhara!
Palauk, kur mes buvome? O, taip - Ginko kelia siaubą. Laimei, Mitsuko yra su savo šautuvu, kad sustabdytų šią nesąmonę. Lokiai bėga į saulėlydį, o Mitsuko pakyla paskui juos, palikdamas Kurehą labai sutrikęs - kol paskambins tas pats Paslaptingasis vyras, liepiantis dar kartą eiti į stogą, kad jos meilė būtų patvirtinta. Arba išlieka viltis dėl Sumikos išlikimo arba palinkusi į kerštą (arba abu), Kureha griebia šautuvą ir eina ant stogo, nes prisiminimai apie ją ir Sumiką sodina savo lelijų sodą ir stebi, kaip lėtai auga jų meilė (velnias, Ikuhara!).
Bet šįkart Kurehos laukia ne Lilybears. Ne, tai yra…
MEŠKO ŠOKAS!
Taip, pasirodo, ir Konomi yra lokys! Ta Išeities siena nenaudinga! Vedama dėl savo savybės turėti „Mitsuko“, ji puola Kurehą (bjauri mergaitė!). Kažkodėl Kurehos šūviai vis trūksta, ir ji dar kartą pasibeldė į Išeitinių santykių teismą.
15 minučių ženklų teorijos laikas! Kadangi praėjusią savaitę ši pastaba kažkaip liko pjovimo kambario aukšte, leiskite žinoti, kad Išeitinės pagalbos teismą sudaro tik vyrai, o jie yra tik vyrų seriale, ir tai tikriausiai tikrai svarbu. Mane taip užplūdo visa kita vykstanti, kad mano pradinis skaitymas buvo neaiškus kažkas patriarchatiškas, bet aštrūs komentatoriai iš praeitos savaitės įrašas pasiūlė keletą išplėtimų ir alternatyvių interpretacijų, pavyzdžiui, kad jie gali reprezentuoti išprievartavimo kultūrą ar net būti kūrybiškos komandos (kuri dažniausiai yra vyrai) sąmoningas linktelėjimas apie tai, kaip jie ne visai priklauso šiam pasauliui, bet vis tiek diktuoja jo istoriją .
Vis dėlto mano mėgstamiausia yra tai, kad teismas atstovauja idealių tipų - seksualių, šaunių ir grožio - trejybei (vyriškiems) romantiškiems potvyniams, ypač pasakojimuose, skirtuose jaunoms moterims (kurios, norėčiau pridurti, apimtų tiek hetero santykius, tiek yaoi ar berniukų meilės istorijas). Nemanau, kad tiksliai žinosime, kol nepamatysime, kaip (ar jei) vystosi teismas, tačiau šiuo metu tai yra geras dalykas apmąstymams.
Keista (ir, ko gero, svarbu), „Lilybears“ vėl teisiami (NE Konomi), šįkart - dėl apgaulės, tačiau teisėjui tai šaunu, ir viskas beveik taip vyksta, kaip praeitą kartą, iki animacijos. Čia rodomas ilgametis Ikuharos romanas su motyvais ir kartojimu, ir, nors man tai patiko Utena ir „Penguindrum“ Man pasirodė, kad šį kartą tai gana nereikalinga ir varginanti. Čia tikimės, kad modelis nepasikartos kitą savaitę. (Nors aš tikiu, kad studijai patinka, kad jis taupo jiems tiek pinigų, perdirbdamas tokią animaciją.)
Po ritualinio sekso sapno ( urzgėti urzgti! ), Kureha grįžta į stogą pačiu laiku, kad pamatytų, kaip Mitsuko nušovė Konomi per galvą ir nužudė ją.
Sveiki, Konomi! Byyyyye Konomi!
Palaukite sekundę, čia ...
20 minučių ženklo teorijos laikas! Mano smegenys yra oficialiai perkrautos krūva minčių apie lokius, miškų kirtimą, kirtimą / išnykimą, Dūsavimo Dievo Motiną ir kaip visa tai siejasi su kultūrinėmis represijomis / atskirtimi homoseksualumui ir apskritai moterų seksualumui (ir kaip ši rūšis badavimas gali nepaprastai pakenkti asmenims ir sukelti neigiamas vidines emocijas, tokias kaip agresija ir (arba) savigrauža). Bet nuoširdžiai viskas, ką dabar galiu galvoti, yra - jei meškos yra susijusios su konkrečiais žmonėmis, tai ar Mitsuko tiesiog nužudė savo pačios lokį? Ir ar todėl ji staiga yra baisiausias žmogus šioje laidoje?
Kureha pažymi, kad mokykloje yra mažiausiai du lokiai, tačiau Mitsuko šiuo metu nesijaudina. Ji labiau suinteresuota paguosti Kurehą, patikinti, kad Sumikos mirtis nėra jos kaltė (jai tiesiog nepasisekė) ir sakyti, kad verkti yra gerai. Pažymėtina ir tai, kad visi nuolat sako, kad Sumika buvo Kurehos draugas, tarsi visi bijotų vartoti žodį mergina ar partneris.
Ir norėčiau, kad galėtume ką tik tuo pasibaigti, bet ne - mes vėl užsukome į slaugytojos kabinetą, kur Kureha miega nuo traumos, o Mitsuko ją stebi. Labai, LABAI atidžiai.
Prašau, ar galime sugrąžinti „Lilybears“?
Apšvietimas ir „Mitsuko“ čiurlenimas derinamas su choro numeriu, kad būtų tikrai nerimą kelianti scena, tačiau mums pasisekė, kad Mitsuko palieka vos palaižęs skruostą. Sūnaus ... ar ji irgi meška ?!
O ir kalbant apie lokius:
Pasirodo naujas varžovas!
Iš šio lokio monologo išeina keli svarbūs gabalai: Nematomos mergaitės niekada nemėgsta skonio ir tik tos merginos, kurios neatsitiks nuo meilės, tikrai skanios. Matyt, kodėl Sumika buvo geriausias šio meškos kada nors valgytas valgis ir kodėl ji nori daugiau šio skonio. Kuris iškelia visus RŪŠIS klausimų, tokių kaip: Ar tai reiškia, kad Lilybears NETINKO valgydavę Sumikos? Ar tai reiškia, kad tai padarė dar šiurpesnis naujas lokys? Bet kodėl tada Mitsuko nusikaltimo vietoje rado „Lilybears“? Kiek lokių yra šioje mokykloje ?! Ir kodėl Lulu yra vienintelis, kuris manęs neverčia norėti ilgai nusiprausti?
Ir turbūt labiausiai impotantiškai: ar per vėlu semestrą Kureha perkelti? Taip? Ne?
Pamąstymai
Kažkas jau apkabink šią vargšę merginą (NE, NE TU, MITSUKO).
Steveno visatos džiunglių mėnulio kodas
Geez, Jurikuma yra tikrai pradeda atrodyti siaubo istorija visomis šio žodžio prasmėmis. Iš tikrųjų tam tikru požiūriu tai beveik jaučiasi kaip košmaro versija daugeliui jūsų tipiškų anime romanų žanrų, pasiimant daugelį klasikinių tropų - žmonių grupę (ar haremą), turinčius „MC“, dominuojančios / nuolaidžios ( seme / savaitę ) santykiai, tokie dažni (ir tokie labai problemiški) yaoi ar berniukų meilės (BL) serialai ir netgi daugelio grožinės literatūros vyraujantys S klasės santykiai tarp mergaičių, idealizuojantys jaunas mergaites - ir atimantys joms romantiškus spąstus ar apsauginius tinklus. Tiesą sakant, vaikai, tas haremas, metantis save į nenorą ar nenorintį herojų / iną, kelia siaubą. Ne, įkyri agresorius yra kažkas, kas jį smeigia ne romantiškas. O kalbant apie tuos S klasės santykius ...
Gerai, trumpas žodis apie tuos. Iš esmės S klasė reiškia artimus emocinius santykius - kartais netgi apibūdinamus kaip sumušimą - tarp dviejų mergaičių, dažniausiai vidurinės ar vidurinės mokyklos. Yra keletas skirtingų būdų, kurie gali tai suvaidinti, nors dažniausiai (beveik, kaip aš galiu pasakyti) yra šie: Serija skirta (a) idealizuoti, kiek tyros ir nekaltos yra jaunos merginos, sukeldamos savo draugystę giliai emocinę, bet b) leisti skaitytojams išsiųsti tos pačios lyties romaną, autoriui iš tikrųjų nereikalaujant rašyti tikrų homoseksualių santykių (ir visų galimų neigiamų pasekmių, atsižvelgiant į tikslinę auditoriją), arba (c) yra skirta įsijausti į užuominą ir įtaigą, vis dar reikalaujant, kad mergaitės domėtųsi vyrais, todėl santykiai būtų saugūs (o mergaitės vis dar būtų prieinamos tikslinei vyrų auditorijai). B, be abejo, turi savo problemų rinkinį, tačiau A ir C čia yra tikrai žalingos problemos, skatinančios įvairius žalingus stereotipus apie mergaites ir apie tai, kaip jos siejasi tiek su savo, tiek su savo seksualumu.
Aš visa tai iškeliu, nes tai mane taip smogia Jurikuma daro kažkas su šiuo žanru, nors dar nesu visiškai tikras, ką. Manau, kad tai priklausys nuo to, kaip mes tikimės interpretuoti lokius, ypač „Lilybears“. Jei mano skaitymas apie juos kaip savus id pasitvirtina, tada serialas gali labai griežtai pasmerkti S klasės žanrą, kuris linkęs nuslopinti ar slėpti natūralius norus - ir ne tik homoseksualumą, bet ir visi moteriškas seksualumas. Kuris, jūs žinote. Tai būtų gana įdomios temos, kurias būtų galima pamatyti.
Žinoma, visa tai pasakiau, aš turiu du didelis rūpesčių dabar. Pirmasis yra tai, kad aš visa tai skaitau atgal: užuot sukūręs siaubo istoriją, kurioje nušviečiami žalingi lyčių stereotipai, represijų ir (arba) atskirties pavojai ir homofobija, egzistuojanti visuomenėje (tiek kultūroje, tiek grožinė literatūra), tai iš tikrųjų yra dar vienas iš tų labai probleminių romanų - apsirengęs šaunia kinematografija ir meno dizainu bei istorinėmis / literatūrinėmis nuorodomis, tikrai, bet galiausiai kupinas garso ir įniršio, reiškiančio gerbėjų paslaugumą. Dabar tai, kad istorijai didelę įtaką daro srovė siaubo filmas šiek tiek padeda sušvelninti šias baimes, tačiau negalėjau visiškai sujudinti baimės jausmo, kurį jaučiau žiūrėdamas šį epizodą, ypač kai „Lilybears“ buvo Kureha namuose.
Antras mano rūpestis yra tas, net jei Jurikuma tikrai pasirodo visi tie intelektualiai patrauklūs dalykai, kuriuos minėjau aukščiau, bus taip tamsu ir neramu, kad negalėsiu laikytis, norėdamas pamatyti, kaip tai vyksta. Nors man labai smagu tyrinėti laidos įtaką ir analizuoti jos vaizdus, turiu pripažinti, kad nelabai mėgautis šis epizodas - ir iš tikrųjų, jei manęs reikalautų visiškai subjektyvios nuomonės, tikriausiai prisipažinčiau, kad nemėgstu. Kur nėra geriausia vieta, kai praleidžiate kelias savo riboto laisvalaikio valandas, rengdami pakartojimus.
Visa tai reiškia, kad pažadėjau jai suteikti trijų serijų taisyklę ir to laikausi, todėl kitą savaitę galite pasikliauti pakartojimu ir dar daugiau (per) analize. Bet kur mes eisime, visiškai priklausys nuo to, kaip tas trečiasis epizodas pasirodys. Ikuhara paprastai puikiai subalansuoja lengvumą ir linksmumą su rimta, sudėtinga ir dažnai nerimą keliančia medžiaga ( Utena ir „Penguindrum“ įrodyta), o tai yra dalis to, kas priverčia jo personažus ir temas taip stipriai suskambėti. Tikiuosi, kad jis ras būdą, kaip įnešti šiokį tokį balansą į kitos savaitės epizodą, kitaip nesu tikras, ar pavyks su juo susitvarkyti (pakelti?) Daug ilgiau.
Dee (@ JoseiNextDoor ) yra rašytojas, vertėjas, knygų kirminas ir krepšinio gerbėjas. Ji turi anglų ir Rytų Azijos studijų bakalauro laipsnius ir kūrybinio rašymo magistro laipsnį. Norėdama apmokėti sąskaitas, ji dirba technikos rašytoja. Kad nesumokėtų sąskaitų, ji rašo jaunų suaugusiųjų romanus, žiūri per daug anime ir labai garsiai džiūgauja už Kanzaso „Jayhawks“. Ją galite rasti adresu „Josei“ šalia , draugiškas kaimynystės anime tinklaraštis, skirtas ilgalaikiams gerbėjams ir naujokams.
Ar sekate „Mary Sue“ „Twitter“ , Facebook , Tumblr , „Pinterest“ , & „Google +“ ?
