Fullmetal alchemikas netflix tiesioginis veiksmas
[Įspėjimas apie turinį: piktnaudžiavimo ir užpuolimo paminėjimas.]
Trauma dažnai naudojama kaip pasakojimo priemonė. Beveik kiekviename žanre ir terpėje praradimas, širdies skausmas, psichinė suirutė ir piktnaudžiavimas yra ugnis, kuria kūrėjai naudoja kovai pasirengusius ir teisingus herojus. (Kur būtų Betmenas be tragiškos tėvų netekties?) Galimybė traumoms transformuotis į asmeninę galią visada yra populiariose istorijose, tačiau labai retai šios pasakos atspindi procesą, kuriame ta transformacija vyksta. Jos WEBTOON fenomeno komiksas „Lore Olympus“ , kūrėja Rachel Smythe siūlo vieną iš įžvalgiausių meditacijų apie piktnaudžiavimą, traumą ir asmeninės jėgos atgavimą, permąsdama vieną iš garsiausių istorijos pagrobimo pasakų.
„Lore Olympus“ yra šiuolaikinis garsaus graikų mito apie pavasario deivės Persefonės pagrobimą mirties dievo Hado perpasakojimas. „Lore Olympus“ 2018 m. kovo mėn. pradėjo spausdinti savaitines įmokas WEBTOON, o serialas išgarsėjo kaip populiariausias WEBTOON komiksas, turintis milijonus peržiūrų, „Eisner“ ir „Ringo“ apdovanojimų nominacijas už komiksų komiksus ir paskelbtus tomus bei televizijos serialus. horizonte. Pakanka pasakyti, „Lore Olympus“ visiškai sučiupo šių dienų skaitytojus.
Populiarumas „Lore Olympus“ nenuostabu, kai pasiimsite nuostabias Smythe iliustracijas ir personažų dizainus. Mielas skaitytojau, šie dievai yra smokingi. Garsios ilgesio istorijos visada yra skaitytojų mėgstamiausios, bet „Lore Olympus“ siūlo grožį, kuris yra ne tik odos. „Smythe“ vilioja olimpiečių tobulumą itin pagrįstais ir maloniais personažais. Graikų dievai ir deivės visada buvo ydingos, tačiau Smythe suteikia jiems žmonijos - ypač kalbant apie Hadą ir Persefonę.
Neverskime žodžių - originali graikų legenda apie Hadą ir Persefonę yra pagrobimo, priverstinės santuokos ir visų su tuo susijusių nemalonumų istorija. Skirtingose mito versijose Hado ir Persefonės santuoka vaizduojama nuo siaubingo ir širdį draskančio iki pilietiškesnio atsistatydinimo. Sicilijos kultiniai įsitikinimai, apėmę Demeterą ir deivę Kore (kitas Persefonos vardas), į pavasario deivę žvelgia kaip į vaisingumo, seksualumo ir moters galios savo namuose simbolį. Persefonė, atsižvelgdama į šį konkretų įsitikinimą, ištekėjusioms moterims priminė valdžią, kurią jos turėjo savo namuose ir vyrams. Keli patarimai Smythe'o aplinkoje ir pasakojimas „Lore Olympus“ atkreipti dėmesį į sicilietišką Persefonės kaip pagrindinio informavimo teksto apie šį pritaikymą faktą.
Nepaisant to, neįmanoma aptarti Hado ir Persefonės istorijos neaptariant traumų, užpuolimų ir pagrobimų, o Smythe tai savo darbe tvarko mikliai. Nors jos atpasakota mitas įrėmina Hado ir Persephone santykius kaip romaną, Smythe naudojasi gausybe probleminės medžiagos graikų mitologijoje, norėdama susigrąžinti Hado ir Persefono istoriją, ir naudodama porą (ir spalvingų olimpiečių personažų grupę), kad galėtų tiesiogiai kalbėti traumų problemomis ir suteikia galimybę išgydyti bei uždaryti jos veikėjus ir skaitytojus.
Kadangi Hado ir Persefonės mitas klasikiniu požiūriu yra labiausiai atpažįstamas kaip mitas, susijęs su seksualine prievarta, tai logiškiausia vieta pradėti. Viena svarbiausių istorijų gijų visame komike yra saulės dievo Apolono išprievartavimas Persefonę. Į „Lore Olympus“ , Persefonė pristatoma kaip globojama jauna moteris, kuri stoja į koledžą ir platųjį Olimpo pasaulį po to, kai praleido gyvenimą globojama motinos Demetros. Persefonės personažas yra malonus ir pasitikintis, jei ne šiek tiek naivus, ir Apolonas tampa jos manija. Jo manija baigiasi seksualine prievarta, kurioje jis fotografuoja susitikimą be Persefonės sutikimo ir naudoja tuos įrodymus, kad ji netylėtų.
Floridos atstovas, Mato Gaetzo sūnus
Ši siužetinė linija yra nepaprastai sunkiai skaitoma ir palietė daugelį „Lore Olympus“ skaitytojai. Permąstydamas Persefonos traumą, Smythe pasinaudoja proga parodyti, kaip Persefonė sugeba įveikti savo užpuolimą ir susigrąžinti savo gyvenimą bei ateiti į savo asmeninę galią. Komiksas subtiliai vaikšto skaitytoju per Persefonos sveikimo aukštumas ir žemumas, nes ji grumiasi su savo paslaptimi, o vėliau nusprendžia nešti tos naštos viena ir pasitiki artimais draugais.
Tuo pačiu metu, kai ji atsigauna po užpuolimo, ji nustato sveikas ir pagarbias ribas santykiuose su Hadu. Šio straipsnio metu užpuolimas nėra žinomas visiems veikėjams, ir tai prasminga Smythe'o istorijoje. Persephone turi tiesioginę paramą tų, kuriais ji labiausiai pasitiki. Ji taip pat mokosi naršyti po saugias sutikimo ir pasitikėjimo erdves, kaip išgyvenusioji, be reikalavimo, kad ji turėtų pasidalinti savo traumos detalėmis su tais, kuriems ji nėra pasirengusi jos atskleisti. Buvo daug bandymų užfiksuoti išgyvenusių seksualinę prievartą patirtį ir nedaugelis tai daro su tokia užuojauta kaip Smythe.
Hadui, perėjus iš vyro pagrobimo į švelnų ir mylinčią partnerę, taip pat nėra svetima prievarta. Lygiagrečiai su Persephone naivumu, Hado personažas pasižymi traumos istorija, padariusia didelę žalą. Prieš įsimylėdamas Persefonę, Hadesas buvo tėvų prievartos ir apleidimo auka, išgyveno karą ir išgyveno be meilės santykius.
jūreivio mėnulis grynos širdies kristalas
Hadas yra natūrali Persephone patirties folija, nes jo trauma pasireiškė žemu savęs vertinimu ir destruktyviu potraukiu nusiraminti renkantis žmones, kuriuos jis mano priims jį, bet kas galiausiai jam pakenks. Kita vertus, Persephone neleido savo traumai pasireikšti tokiais savęs naikinančiais būdais, tačiau ji stengiasi išlaikyti drąsų veidą.
Kartu Hadasas ir Persefonė sujungia savo patirtį į bendrą holistinį požiūrį į sveikimą. Hadas turi išmokti nustatyti prioritetus savo poreikiams ir išsivaduoti iš piktnaudžiavimo ciklų, kurie žymėjo jo gyvenimą. Jis išmoksta tai padaryti priimdamas tikrą meilę ir gerumą, kurį jam rodo Persefonė. Persefonė turi pasikliauti Hado išgyventos patirties išmintimi ir leisti sau atsiremti į tai, net jei ji nori, kad pati galėtų susidurti su pasveikimu.
kodėl „Nintendo“ yra toks užsispyręs
Hado ir Persefonės santykiai, in „Lore Olympus“ , yra paremtas švelnumu, abipuse pagarba, sutikimu ir vienas kito leidimu, leidžiančiu augti ir išgydyti. Pažymėtina, kad jų lankas ir atstatymas nėra tiesi ir tobula linija. Smythe meistriškumas liečiant šias opias temas yra tas visi jos veikėjų patiria nesėkmių.
Hadas vis dar grumiasi su savęs jausmu. Persefonė su savo trauma susidoroja nesveikai. Mėgėjai apgauna, draugai nugula ir pasitikėjimas žlugdo. Visas aktorių būrys „Lore Olympus“ veikėjai vaizduoja visą psichikos sveikatos klausimų spektrą, didelę ir mažą. Tai ką duoda „Lore Olympus“ jos beveik visuotinis patrauklumas.
Graikų mitologija sugebėjo užfiksuoti mūsų vaizduotę nuo pat pirmųjų žmonijos dienų. Olimpiečių pasaulis visada suteikė supratimą apie klausimus, į kuriuos neturime atsakymų, ir patarė bei perspėjo tiems, kurie girdi istorijas. „Lore Olympus“ teisingai žengia į priekį su ta tradicija, tačiau priešakyje - išplėsta akimirkos perspektyva. Smythe ėmėsi ištaisyti senovės pasakojimo neteisingumus ir siūlo žiūrovams viltį, atsirandančią atgavus tokią istoriją kaip Hado ir Persefonės. Gyvas gyvenimas gali išaugti iš tamsos gelmių. Nuo pat tamsiausių akimirkų galime išaugti į kažką gražesnio ir galingesnio.
(vaizdai: Rachel Smythe / WEBTOON)
