Pagarbos politika ir juodasis vyrų superherojus

Juodoji pantera, juodas žaibas, Lukas Cage'as

Juoda Pantera , Lukas Cage'as ir Juodasis žaibas turi daug bendrų bruožų, susijusių su pasauliu. Tuo metu, kai personažai buvo sukurti, jie užpildė tuštumą juodo vyro reprezentacijos komiksuose, o kai veikėjai buvo pritaikyti gyvai, ta pati tuštuma vėl buvo užpildyta.

Nenuostabu, kad visi trys veikėjai yra neperšaunami, tamsiaodžiai vyrai, kurie stengiasi sukurti geresnę savo žmonių bendruomenę. Jie yra karalius, mokytojas ir žmogus, norintis išvalyti savo vardą - apgaubtas teisumu ir pagarba, dėl kurio jie abu įkvepia ir kartais sutrypia.

Pagarbos politika yra albatrosas, kabantis aplink kitas labiausiai marginalizuotas bendruomenes. Elgtis teisingai, kad atitiktų kompetencijos standartus dvigubai greičiau nei jų baltieji kolegos. Kalbant apie juodaodžius vyrus, rašytinę to istoriją galima pamatyti tokių pilietinių teisių aktyvistų kaip W.E.B. Du Boisas ir Bookeris T. Vašingtonas. Jis sukasi apie spalvą ir klasę. Apie rašytoją Ta-Nehisi Coatesą kalbėta straipsnis 2014 m. apie buvusį krepšininką pavertusį sporto komentatorių Charlesą Barkley'į, kuris pateikė šiuos komentarus:

rep John Haller Pensilvanijos 12-asis rajonas

Mums, kaip juodaodžiams, niekada nesiseka ne dėl jūsų, baltųjų, o dėl kitų juodaodžių. Kai esi juodaodis, tu turi susidurti su tiek daug kitų juodų žmonių šūdų, sakė Barkley. Kažkodėl mums plaunamos smegenys, kad pagalvotume: jei tu ne bandikas ar idiotas, tu nesi pakankamai juodaodis. Jei eini į mokyklą, surenki gerus pažymius, kalbi protingai ir nepažeidi įstatymų, nesi geras juodaodis. Tai nešvari, tamsi juodaodžių bendruomenės paslaptis. Yra daug juodaodžių žmonių, kurie nėra protingi, kuriems nesiseka. Geriausia numušti sėkmingą juodaodį žmogų, nes jis yra protingas, gerai kalba, mokosi mokykloje ir sekasi. Tai tiesiog tipiškas BS, kuris tęsiasi, kai esi juodaodis, žmogau.

Coates pagarbos politiką apibūdina kaip nesugebėjimą pažvelgti į šaltą tamsią istorijos tuštumą: ji pašalina visas socialines ir ekonomines realijas iš žmonių patirties ir vietoj to tvirtina, kad įkrovos diržai yra dalykas, padedantis žmones perkelti iš skurdo į išganymą. Joje nepaisoma visų vietoje esančių dalykų, kuriems nesvarbu, ar juodaodis yra išsilavinęs, ar ne, ar juodaodis turi galimybę mokytis. Kiekvienas marginalizuotas žmogus ima save priešais, tarsi jų priespauda turėtų būti traktuojama kaip veidrodis vienas kitam, o ne nagrinėjama, kaip kiekvienas to kamuolio siūlas vedė tas grupes šiandienos keliu.

Juodaodžiams - ir šiuo konkrečiu atveju - juodaodžiams vyrams - vienas iš būdų, kaip jie galėjo atsidurti kilpos gale, gintis, saugoti savo bendruomenes, saugoti savo moteris, gyventi kaip vyrai. Kai reikėjo apibrėžti, kas neleido juodaodžiui nusileisti, žvilgsnis į juodą nusikalstamumą - nekreipiant dėmesio į aplinkines aplinkybes - buvo ir baltų, ir juodaodžių atpirkimo ožys.

Nepakanka pasakyti, kad devyniasdešimt penki iš šimto negrų yra tvarkingi ir gerai elgiasi. Devyniasdešimt penki turi susivienyti, kad sutramdytų ar užgniaužtų žiaurų penketuką, sakė juodaodė pedagogė Kelly Miller 1899 m.

Būtent ši juodo nusikalstamo elemento baimė gyvena šiuose šou visuose piktadariuose. Nors „Killmonger“ yra techniškai amerikiečių kareivis, jis yra apsirengęs ir pristatytas kaip juodo Amerikos gatvės elemento dalis. 100 gauja Juodasis žaibas ir, žinoma, Stokso-Strykerio gauja Lukas Cage'as . Visa ši žiniasklaida turi kilmingų juodaodžių vyrų, kurie stengiasi sutvarkyti šias gatves ar apsaugoti savo bendruomenę, ir nors kiekvienas kūrinys žino apie didesnę žaidžiamą priespaudą, jie didžiąją laiko dalį praleidžia apsisaugodami nuo kitų juodų kūnų.

Viena juodaodžių pilietinių teisių lyderių, supratusi šių idėjų baimės taktiką, buvo Ida B. Wells. Ji kalbėjo apie tai, kaip linčas kaip būdas atgrasyti nuo nusikalstamumo juodaodžių bendruomenėje iš tikrųjų buvo tik būdas, leidžiantis žmonėms bijoti: pasiteisinimas atsikratyti negrų, kurie įsigijo turtus ir turtą, ir taip išlaikyti lenktynes ​​ir terorizuoti negrą.

Nepaisant darbo, atlikto kuriant įvairiapusius juodus personažus skirtingose ​​laidose, kalbant apie superherojų žanrą, vis tiek trūksta niuansų. Trys juodaodžiai vyrai, kurių veidai ir vardai veda jų franšizę, yra dorybės pavyzdžiai. Tai dideli tamsiaodžiai vyrai, kurie yra kantrūs, malonūs, mąslūs, gerbia savo moteris ir stengiasi pakenkti visiems baisaus juodo vyro tropams. Tai, be abejo, yra nuostabus dalykas atstovavimo prasme.

Tačiau tai ir palaima, ir prakeiksmas. Jie kartais būna taip apriboti, kad turi būti gelbėtojai, kad jiems taip retai leidžiama linksmintis, turėti niuansuotų trūkumų ar pykti. Lukas Cage'as negali būti kraujo ištroškęs budėtojas, kaip Franko pilis. T'Challa negali būti panelė ar turėti problemų dėl tokių narkotikų kaip Tony Starkas. Džefersonas negali būti visiškai neatsakingas niekšas, kaip Oliveris Queenas. Jie turi aukštesnį pašaukimą. Jie turi įkvėpti visus juodaodžius žmones ir būti viskuo, kas turėtų būti juodaodis.

Riley paskutinis iš mūsų

Tai yra nesąžininga našta jiems, nes tai nesąžininga našta juodaodžiams vyrams ar bet kuriam kitam marginalui. Kaip juodaodė moteris suprantu, kodėl Lukas Keidžas pasaulyje, kuriame jis egzistuotų šiandien, negali būti samdomas didvyris, kuris žiūri į save. Jis turi būti dorybės pavyzdys. Juodaodis žmogus, užfiksuotas nusikaltimu, o ne būti tikras nusikaltėlis, turintis išsipirkti saugodamas savo miestą.

Džiaugiuosi, kad egzistuoja T’Challa, Lukas ir Jeffersonas. Aš juos myliu. Jie yra puikūs personažai, ir nors kai kurie juos gali pavadinti nuobodžiais, aš taip pat esu jų tylios stiprybės, empatijos ir gerumo gerbėjas. Man patinka turėti juos kaip personažus, į kuriuos gali žiūrėti jauni juodi berniukai. Be to, prie jų prisijungia keletas nuostabiai galingų ir patrauklių juodaodžių moterų personažų.

Tačiau ne visiems juodaodžiams ir kitiems marginaliniams herojams reikia pažymėti kiekvieną gerumo langelį. Ypač kai žiniasklaidoje tokios žinios taip greitai panaudoja bet kokią kriminalinę istoriją, kad pašalintų bet kokią empatiją ar pasipiktinimą dėl neginkluoto juodaodžio sušaudymo.

Dalis to, ką prisimenu, tikrai mylėjau Ksena: karė princesė vaikystėje Xena buvo išpirkimo kelionėje, kuriai ji žinojo, kad pabaigos nėra. Kad ji niekada negalėjo iki galo atsigriebti už karo vadą, bet vis tiek ketino pabandyti. Tai buvo būtina norint susidurti su jos demonais ir netgi kartais jos bausme. Tas pats su Bo Dennisu Dingusi mergina succubus dalis buvo ta, kad ji netyčia nužudė daug žmonių. Jos noras padaryti gera buvo grindžiamas tuo, kad ji tai kompensavo. Tai netrukdė jiems būti didvyriais.

Tą erdvę, kurią turi sugebėti užimti juoda ir ruda herojai. Mums reikia, kad kambaryje būtų antiherojai, piktadariai ir viskas, kas yra tarp jų.

(vaizdas: „Netflix“ / „Disney“ / The CW)

nuotykių zonos balanso biuras