Apie žetonų azijietišką išėjimą: žvilgsnis į pavyzdines mažumas ir sąlyginę toleranciją

išeiti iš azijietiško charakterio

plėšrieji paukščiai televizijos laida batgirl

Kriauklė į spoileriai : apie papildomą rasinį pokalbį.

Jordano Peele hito siaube Išeik , nepilnametis personažas sulaikė mano dėmesį: simbolinis azijietis tarp baltųjų, pasakojime apie juodą ir baltą įtampą. Jis sąmoningai pasodintas ne visai nekenksmingame kokteilyje, susirinkusiame į hiperįdomių gero būdo baltųjų minią, nesuvokiamai ir balsu pritvirtintą prie pagrindinio veikėjo Christopherio juodumo.

Nors Hiroki Tanaka („Yasuhiko Oyama“) nėra iškilęs į siužeto svarbą, jo laki išvaizda yra tarsi sąžinėje pasodinta žvaigždutė, kuri išauga į visavertę spekuliaciją po žiūrėjimo (kartu su „buck buck“ ir arbatos puodelio simbolika). . Atsakomybės apribojimas: ar būsiu teisus dėl pinigų, susijusių su Peele režisūriniais tikslais? O gal ir ne. Bet jei kiekvienas kadras reikalauja dinamiškos rasinės analizės, pateiksiu savo interpretaciją.

Yasuhiko Oyama nežaidžia tylaus priedo, kad užpildytų minios smūgius. Peele suteikia jam vieną scenarijų eilutę. Atkreipdamas dėmesį į akcentą, Tanaka beveik filosofiškai nagrinėja: „Ar jūsų afroamerikietis yra privalumas ar trūkumas? Tai tik vienas iš nemalonių pokalbio patarimų, nukreiptų į Chrisą, tačiau yra mažiau priverstinio pozityvumo ir rankos pamaloninimo, nei baltųjų mecenatų perdėtas komplimentas dėl specifinių Chriso bruožų. Apsuptas baltųjų bandymų ir negalintis išsiaiškinti jų mikroagresijos, Chrisą užklumpa nepalanki padėtis. Prisidėdamas prie nepatogios aplinkos, Azijos vyras juodaodžiui taiko socialinę galią.

Galbūt galime apversti nepatogų klausimą: ar Azijos (Amerikos) gyventojai turi pranašumų ar trūkumų?

Atsakymas: sudėtinga. Ir tai siejama su Chriso trūkumu.

Žetonas azijietis primena stereotipines modelio mažumas.

Apsirengęs pasiturintis Tanaka yra integruotas tarp besišypsančių kokteilių gurkšnojimo pakelio, kai Chrisas nerimastingai žvilgčioja į savo socialinę aplinką.Skirtingai nei JAV juodaodžių ir lotynų / ispanų populiacija, azijiečiai yra amerikiečiai gerokai įsišaknijęs į modelinės mažumos sferą , turinčių finansinių ir profesinių laimėjimų, kartais viršijančių baltųjų pajamas.

Šis mažumos statuso modelis suteikė Azijos amerikiečiams paradoksalią privilegiją, kuri egzistuoja kartu su rasiniais trūkumais.

Carol Danvers ir Maria Rambeau

Azijietis nėra baltojo rato pašalinis asmuo, tačiau Peele vizualiai nurodo vyro kitoniškumo statusą. Bingo aukciono metu norintis žiūrovas supras, kad jo bingo žymekliai yra geltona . Tanaka gali būti laukiamas „In In mini“, bet jis ne visai įsilieja.

Neleiskite modelio mažumos mitui apgauti. Didelių pajamų sėkmės pasakojimo fasadas sutraukia atstumiančius Azijos Amerikos patirties aspektus, pradedant nuo nelygybė darbo vietoje , neapykantos nusikaltimai ir istorinis persekiojimas .

Paradoksali privilegija leido reikšmingoms Azijos Amerikos bendruomenės dalims stokoti empatijos afrikiečių amerikiečių nelaimėms.

Azijos vyras nėra patenkintas proceso stebėtojas. Dalyvaudamas paėmęs savo bingo kortelę, jis yra a dalyvis be priekaištų .

Afrikos amerikiečiai ir azijiečiai išgyveno rasizmą, nors jų pasakojimo istorija skiriasi. Jų patirtis gali turėti paralelių, bet nėra identiška visuma.

menų ir humanitarinių mokslų atsistatydinimo raštas

Deja, dėl privilegijos, susijusios su rasine hierarchija, Azijos amerikiečiai nereaguoja į afrikiečių amerikiečių padėtį tiek, kiek jie yra bendrininkai. Vienas svarbiausių pavyzdžių yra Kinijos amerikiečių NYPD pareigūno Peterio Liango nušautas Akai Gurley. Užuot palaikę vienišą „Black Lives Matter“ protestą, 10 000 Azijos amerikiečių išėjo į Bruklino gatves ginti pareigūno kaip atpirkimo ožį. Azijos Amerikos bendruomenės motyvų tikrovė yra purvina. Gindami Liangą jie suvokė save kaip kovojantį su persekiojimu prieš Azijos amerikiečius, kurie yra per daug , tačiau jie neteikia pirmenybės tankesnei afroamerikiečių tragedijai, nukentėjusiai dėl policijos įstaigos ydų. Galų gale jie vertino atskaitingo gyvo vyro teisingumą už teisingumą už mirusį vyrą ir aukos netektą šeimą.

Modelių mažumos azijiečiai gauna baltą privilegiją (su sąlygomis). Bet baltieji gauna daugiau naudos.

Jis gali netikti 100%, bet azijietis yra moraliai susimaišęs su balta minia ir pakankamai pasiturintis, kad galėtų pasiūlyti juodą žmogų.

Azijos amerikiečių bendruomenės nustumimas ant idealistinio pjedestalo, siekiant juos įvertinti, nes visa tai įveikusios mažumos panaikino šią toksišką prielaidą: jei Azijos Amerikos mažumos pasižymėjo vidutinės / aukštesnės klasės amerikiečių svajonės viršūnėmis be tų pasmerktų pasiteisinimų sisteminiu rasizmu , kodėl juodosios mažumos negali būti tokios darbščios ir mažiau skųstis, kaip tos mažumos? Toks įsitikinimas siejamas su nuolaidžiamu hercogo profesoriaus elgesiu, apkaltinusiu socialinį teisingumą veikiančius juodaodžius nepakankamai integravusis kaip azijiečiai.

Samuelis l Džeksonas spragsiantis vėžlys

Frankas Wu, Azijos Amerikos teisės profesorius ir knygos autorius Geltona: lenktynės Amerikoje už juodos ir baltos , apibendrina modelio mažumos sampratą: [Tai] neigia Azijos Amerikos priespaudos realumą, tuo pat metu pripažindama kitų rasinių mažumų ir vargšų baltų. Modelio mažuma yra nuodingas prizas, nes stereotipas bus naudojamas tik ginant rasinę status quo.

Azijos amerikiečių paskelbimas balta mažumų sėkmės juosta yra sąlyginė tolerancija. Tai nemalonus empatijos pakaitalas ir palaiko įprastas savybes, kurios saugiai derinamos su požiūriu: tol, kol elgsitės mūsų komforto zonose, kas yra priimtina, tol, kol nesiskųsite socialiniu teisingumu, mes jus toleruosime ir tvirtinsime kaip vieną iš mūsų.

Štai hipotetika: Jei Tanaka laimėtų Chriso aukcioną, ką Azijos vyras turėtų įgyti afroamerikiečio kūne - apvalkale? Kad ir koks būtų asmeninis motyvas, rezultatas būtų toks: afroamerikietis praranda savo kūną, autonomiją, gyvybę ir svajones, tačiau azijietis gauna naudos iš baltosios kultūros organizuoto kūniško sandorio, kuris savo ruožtu duos pelno.

(vaizdas per „Universal“)

Caroline Cao yra Houstonijos žemietė, išgyvenusi nepastoviu Teksaso oru. Nepykdama dėl savo pirmojo poezijos rankraščio ar bandomojo scenarijaus apie kosminius samurajus, ji mėgaujasi vaidindama sūrius improvizacinius spektaklius BETA teatre, eksperimentuodama su rameno makaronais ir „Instagram“ tinkle. Ji skolina savo snarkią / mokslinę burną Gimimo filmai Mirtis ir Scenarijų laboratorija .

Ateik pas ją Tinklaraštis ir patikrink jos nesąmonę rašymo ir scenarijaus rašymo paslaugos . Ji taip pat tyko šešėlyje, laukdama, kol paskui ją seksi „Twitter“ arba Tumblr ir perskaičiau jos „Žvaigždžių karų“ fantastiką .

- Mary Sue vadovaujasi griežta komentarų politika, draudžiančia asmeninius įžeidimus, tačiau tuo neapsiribojant bet kas neapykantos kurstymas ir trolis.

Sekite „Mary Sue“ toliau „Twitter“ , Facebook , Tumblr , „Pinterest“ , & „Google+“ .