Turiu tikėti, kad Nicole Arbor nėra tikras žmogus, kad bet kas iš to galėtų pasireikšti

Kuo daugiau neišmanymo perteikia Nicole Arbor komedijoje ar kaip pati, tuo labiau turiu tikėti, kad ji yra kažkokia Andy Kaufmanas / Tony Cliftonas asmenybės konstravimas. Kažkur ten yra tikra Nicole, kuri nagrinėja visuomenę, išleisdama šį veikėjo trolį į pasaulį, Stepheno Colberto stiliaus. Tai paaiškinimas, tiesa? Ar ne?

jau rašė apie tonas kurčiųjų moterų redagavimą Arboras padarė „Childish Gambino“ „This is America“. Suprantama, jis sulaukė daug kritikos, ir ši kritika paskatino Arborą paskelbti „Twitter“, kuris nuo to laiko buvo ištrintas. Tačiau internetas yra amžinai, ir jis mėgsta laikyti kvitus.

ruonio bučinys iš rožės reikšmė

Aš taip sergu žmonėmis, supykusiais dėl vergovės, sako ji. Tai praeitis, mes nebuvome. Mes to nepadarėme. Bet tai, ką mes galime padaryti, yra sutvarkyti ekonominę vergovę. Sutelkite dėmesį į dabar.

Mona Lisa mano pusbrolis Vinny

Yra daug problemų, kurias, tikiuosi, kai kurias ji atpažino grįžusi į „Twitter“ ir viską. Visų pirma, yra priežastis, dėl kurios žmonės vis dar pyksta dėl vergovės. Tai viena didžiausių (jei ne didžiausių) šios šalies neteisybių nuošalyje , faktas yra tas, kad vergovė yra tiesioginė sisteminės neteisybės, su kuria šiandien susiduria juodieji amerikiečiai, priežastis. Priežastis, kodėl kalėjime yra tiek daug juodaodžių ir policijos pareigūnų reikia perkvalifikavimas, kuriam ji teigia prieštaraujanti šiame tvite:

… Yra tiesiogiai susijęs su vergija . Žmones, kurie nuolat ją auklėja, vargina tai, kad mes, kaip šalis, dar neturime to pripažinti. Ir jūs negalite išspręsti problemos nepripažinę priežasties. Retorika, tokia kaip „Arbour“, norėtų praleisti visą nemalonaus jausmo skaičiavimą, kuris turi įvykti, ir tiesiog jau prieiti prie sprendimo. Tai ne taip veikia. Nes nors, pavyzdžiui, Jungtinėse Valstijose nebėra legalizuotos vergovės, vergija gyvena mūsų kalėjimų sistemoje per 13-ą pataisą. Tas, kuris tariamai panaikino vergiją.

Visą laiką praleidę bandydami įveikti vergiją, naujoji jos forma leido ir toliau verguoti juodaodžius, nors ir skirtingais būdais. Kalėjimas. Ekonominis trūkumas. Balsavimo teisės atimamos. Tie dalykai vyksta dabar . Būtent dėl ​​tokio požiūrio kaip ji. Per daug žmonių nemato ryšio. Vergiją vertinti kaip tai, kas praeityje, priešingai tam, kas yra labai daug.

Ir tai yra didžiausia problema tiek su jos vaizdo įrašu, tiek su atsakymu į kritiką. Ji kalba apie didžiulį žaidimą norėdama, kad rastume bendrą kalbą, tačiau faktas yra tai, kad tai nėra įprasta. Tai problema. Jai būdingi dalykai nėra būdingi kitoms moterims.

Drakono ieties transpersonažo apgultis

Sankryžinis feminizmas nėra susijęs su bendru pagrindu, ieškant moterų susikirtimo vietų. Sankryžos yra asmeninės ir individualios. Tai supratimas, kad yra vietų, kur mes, kaip grupė, išsiskirti ir patogiai kalbėti apie tuos dalykus, paremti vienas kitą net tose vietose, kur mes esame skirtingi.

Arbor savo vaizdo įraše paskelbė šį pareiškimą:

Ji puikiai moka kalbi . Išreikšdamas požiūriu ir ginantis savarankiškai. Kur jai labai reikia tobulėti, yra klausymo skyriuje. Svarstant požiūrius kita nei jos pačios. Ypač su tokia milžiniška platforma. Arba, kaip pati sako, turinti tokį didelį balsą.

(per „Newsweek“ , vaizdas: screencap)