Originali iliustracija Emilie Majarian už „Mariją Sue“.
merginos žaidžia požemius ir drakonus
Tai Kalėdų laikas. Vainikai prie durų. Dovanos suvyniotos ir po medžiu. Taikos žemėje ir geros valios žmonėms giesmės. Taigi ... pakalbėkime apie kultūros pasisavinimą! Ir filmai vaikams!
Košmaras prieš Kalėdas išėjo daugiau nei prieš dvidešimt metų; ir nors esu tikras, kad kiti užmezgė šį ryšį, tik šį Heloviną (o „Pandoroje“ pasirodė „What’s This?“ viršelis) supratau, kad Džeko Skellingtono pasirinkimai yra alegorija kitų kultūrų pasisavinimui realiame gyvenime.
Jei dėl termino kyla painiavos, teisės profesorė Susan Scafidi apibrėžė kultūrinis pasisavinimas kaip intelektinės nuosavybės, tradicinių žinių, kultūrinių išraiškų ar artefaktų paėmimas iš kažkieno kultūros be leidimo. Ji tęsia: Tai gali apimti neteisėtą kitos kultūros šokių, aprangos, muzikos, kalbos, tautosakos, virtuvės, tradicinės medicinos, religinių simbolių ir pan. Naudojimą. Labiausiai tikėtina, kad tai bus kenksminga, kai šaltinio bendruomenė yra mažumos grupė, turinti buvo engiami ar naudojami kitais būdais arba kai pasisavinimo objektas yra ypač jautrus, pvz šventi daiktai.
Nepaisant to, ką kai kurios naujienų programos jums pasakos apie tai, kad esame rasistiniame pasaulyje, naujojo tūkstantmečio kultūros pasisavinimo pavyzdžiai nuolat pasirodo, dažniausiai naudojami kūrybinei išraiškai. Nuo neseniai gynusio Gweno Stefani jos Harajuku mergaičių stereotipai , į Pharell dėvėdamas indėnų galvos apdangalą per Tai šaudyti , į Katy Perry nuolatiniai juodaodžių stereotipai jos vaizdo įrašuose . Tai tikrai daro ne tik garsenybės - kiekvieną spalį mes matome Helovino vakarėlių nuotraukas, kuriose rasistiniai kostiumai traukiami iš grubių stereotipų / pigių tikrų tradicijų imitacijų ir nešiojami juokingai. Tada yra ta Vašingtono futbolo komanda, „Urban Outfitters“ drabužiai (įskaitant „Navajo hipster“ kelnaites), naudojantys netikrą „Navajo“ dizainą , tai neseniai blogas Ralpho Laureno skonis ir nesuskaičiuojama daugybė dizainerių madų šaudo, kaip ir Tai šaudyti, turėti naudoti indėnų galvos apdangalai .
Visa tai lemia tos kultūros perpakavimą ir neteisingą pateikimą, dažnai jūsų pačių naudai. Tiesą sakant, tai yra šmaikštus dalykas, nesvarbu, ar supranti, kad tai darai, ar ne. Taigi turėdami tai omenyje, dabar pakalbėkime apie tai, kaip tai vyksta Košmaras prieš Kalėdas . (Ir tik pastaba: esu baltaodė moteris ir tikrai nesu absoliutus autoritetas šia tema. Raginu spalvotus skaitytojus prie komentarų pridėti kitus kultūros pasisavinimo pavyzdžius, nes žinau, kad mano aukščiau pateikti pavyzdžiai yra tik keli iš daugelio .)
Džekas pradeda filmą be įkvėpimo. Nors visi kiti Helovino miestelyje yra ekstazėje dėl tų metų Helovino ekstravagantiškumo, jų Moliūgų karaliui nuobodu jo estetika. Žinoma, tada Džekas nuklysta, atranda Kalėdų miestelį ir džiaugiasi atradęs, kas jį supa. Kas tai? yra neabejotinai mažiausiai bauginanti, mažiausiai Helovinu skambanti daina visame filme, nes jis taip kruopščiai apėmė kalėdinę dvasią. Dabar jis vis dar nevažiuoja ir nesikalba su niekuo šioje naujoje vietoje (kurią aš visada abejojau vaikystėje, nes vien tai galėjo užkirsti kelią daugybei vėliau įvykstančių nelaimių), tačiau jis įsimylėjo visus šiuos dalykus. nauji dalykai, kurie jį įkvepia.
Tačiau kai jis grįžta į savo miestą ir parsiveža kai kuriuos rastus kalėdinius dalykus, jam sunku paaiškinti savo kolegoms Helovino būtybėms, ką kiekvienas daro ir kodėl tai yra nuostabu. Beveik visi jo subjektai dainos metu mėgaujasi komentuodami, kad tai atrodo keista, arba įtraukdami į kontekstą jie žinoti. Džekas žino, kad Kalėdos nėra panašios į Helovyną ir kad neturėtų būti panašios į Heloviną, tačiau jis nežino, kaip tai pasakyti žodžiais. Galiausiai jis duoda jiems tai, ko jie nori, ir maloniai apibūdina Kalėdų Senelį Helovino miestelio piliečiams; būtent tas Kalėdų senelis yra demonas su tikrais nagais.
Iki šio momento Džekas netiki savo ažiotažu, tačiau kadangi jis yra menininkas ir nori išsiaiškinti, kaip pasigaminti kažką kalėdiško, pavyzdžiui, Kalėdų miestelį, jis pradeda eksperimentuoti su parsivežtais daiktais. Dienomis jis praleidžia savo kambaryje bandydamas sugalvoti, kuo Kalėdos yra tokios nuostabios, ištirpdydamas papuošalus ir darydamas lygtis; ir nors jis tuo žavisi, vis tiek grįžta, bet ką visa tai reiškia? Džekas turi gabalėlių, kaip atrodo Kalėdos, tačiau jis neturi konteksto, kas iš tikrųjų paverčia Kalėdas tokiomis, kokios yra. Dėl to jo eksperimentai žlunga ir jis lieka nusivylęs visu procesu. Būtent dainos „Jack's Obsession“ metu jis bando savimi argumentuoti, kodėl to negali suprasti. Užuot apsvarstęs galimybę, kad problema yra jo elgesyje, jis nusprendžia, kad aiškus atsakymas yra tas, kad Kalėdos yra menkavertiškos ir jis turi jį padaryti geriau. Daina baigiama:
Žinote, aš manau, kad šis kalėdinis dalykas
Tai nėra taip keblu, kaip atrodo
Ir kodėl jiems turėtų būti smagu?
Tai turėtų priklausyti bet kamTiesą sakant, ne kas, o aš
Kodėl, aš galėčiau padaryti eglutę
Ir nėra jokios priežasties, kurią galėčiau rasti
Negalėjau susitvarkyti su Kalėdų laikuLažinuosi, kad ir aš galėčiau tai patobulinti
Ir aš būtent tai ir darysiu
Taigi filmo akimirka, kai sprogimai atidaro duris ir šaukia: „Eureka“! Šiemet Kalėdos bus mūsų!
man reikia daugiau žmogaus voro nuotraukų
Iš ten mes pradedame matyti kultūrinį pasisavinimą. „Making Christmas“ montažo visuma išryškina, kaip viena kultūra gali atpiginti kitą per neatsargų mėgdžiojimą. Jie daro standartinį dovanų gaminimą, vynioja dovanas ir ruošia roges, tačiau visa tai tobulina, darydami baisu ir siaubinga. Panašumai su mados kompanijomis, klastojančiomis tradicinius genčių dizainus (tačiau juos iškreipiantys kaip madingus), yra tinkami. Čia jaučiama teisė; teisė ir arogancija. Vienintelis žmogus mieste, kuriam visa tai kelia abejonių, yra Sally. Nors ji jaudinasi dėl vyro, kurį jaučia, Sally visomis išgalėmis stengiasi nuspręsti dėl Džeko, tačiau jis neklauso jos perspėjimų.
Tada mes pateksime į Kalėdų vakarą ir galutinį Kalėdų pasisavinimą - pažodžiui pavogdami Kalėdų Senelį. Žinoma, Džekas nemato, kad tai pagrobė. Ne, Džekui tai rodo Kalėdų Seneliui visą gerą darbą, kurį jie padarė, ir nustebino jį dovana. Džekas paaiškina, kad jie daro Kalėdų Seneliui paslaugą - laikykite tai atostogomis! Jis niekada nenustoja galvoti, kaip jis privertė Kalėdų Senelį ir nesuteikia jam galimybės atsisakyti idėjos. Ne ne, Džeko galvoje viskas taip ir turi būti, ir jis aiškiai žino geriausiai. Dar kartą pasidaro arogancija, kad jis gali aiškiai atlikti šį kalėdinį dalyką ne tik gerai, bet ir geriau , padarydami tai panašesnę jo dalykų, su niekuo iš Kalėdų miestelio nebendraujant.
Žinoma, kai visa tai visiškai atsinaujina ir Džekas lieka su savo projektu degdamas aplink save, jis turi gerą protą suvokti, kad dėl viso to kaltas. Ir būdamas istorijos herojumi, jis, žinoma, viską sutvarko, išgelbėdamas Kalėdų Senelį ir Sally nuo Oogie Boogie gniaužtų. Nugalėjęs Boogie, Džekas nuoširdžiai atsiprašo Kalėdų senelio, kad jis viską sugadino. Ir Kalėdų senelis ... vis dar pyksta. Ir tai puiku. Jis aiškiai išmestas ir linksmai nemojuoja visos patirties. Nes kaip ir marginalizuoti žmonės, kai jų kultūra yra pasisavinta, Kalėdų senelis nėra atsakingas už taktiškumą, kai bendrauja su žmogumi, kuris jį pagrobė, negerbė jo darbo ir paskui jį beveik nužudė. Jo šmaikšti reakcija yra visiškai tinkama situacijai.
Yra nuojauta, kad po to, kai Kalėdų senelis sutvarkys Džeko netvarką ir taupys Kalėdas, Jolly Old Saint Nick priima Džeko atsiprašymą, kai jis pašaukia Jackui laimingą Heloviną ir padaro sniegą Helovino mieste. Ši akimirka yra svarbi, nes tai yra pirmas kartas, kai kažkas iš „Christmas Town“ iš tikrųjų dalijasi kažkuo kalėdišku su Jacku ir kitais - prieš tai viskas yra pavogta gabaliukų, nežinant Kalėdų seneliui ar jo elfams. Staiga Džeko kolegos Helovino piliečiai pradeda gauti Kalėdas, o tai rodo Džeko „Kas tai?“ Represija. daina. Filmas baigiasi tuo, kad visi nuoširdžiai priima šią truputį Kalėdų.
Dabar yra didelis skirtumas tarp Košmaras prieš Kalėdas ir faktiniai kultūrinio pasisavinimo pavyzdžiai - nors Kalėdų Senelį paprastai erzina ir erzina blogi Džeko pasirinkimai, realaus pasaulio kultūros pasisavinimas dažniausiai būna žmonėms, kurių kultūra jau istoriškai buvo piktnaudžiaujama ir išnaudojama, ypač kolonializmo dėka. Tai įamžina bjaurius, seniai egzistuojančius stereotipus, susijusius su tomis prievartomis, nužmogina žmones, su kuriais jau buvo elgiamasi blogai, ir dažniausiai tai daro privilegijuoti žmonės. Taigi tų pasisavinimo aspektų filme akivaizdžiai nėra.
Tačiau Košmaras prieš Kalėdas vis dar yra gera alegorija bendrai kultūros pasisavinimo idėjai. Tai viena iš nedaugelio pagrindinių vaikų žiniasklaidos priemonių, pristatančių šią koncepciją. Nors jūs tikrai galite ir turėtumėte nurodyti realaus gyvenimo įvykius, kad paaiškintumėte pasisavinimą, šis filmas yra geras būdas palengvinti vaikų (ir kai kurių suaugusiųjų) supratimą ir pritaikyti mintį tiems realaus gyvenimo pavyzdžiams.
Bet manau, kad labiausiai man patinka filmo žinia nėra kad turėtumėte vengti mokytis apie ne savo kultūras. Ne, pamoka yra pamatyti, kaip Džekas pasielgė neteisingai, ir suvokti, kaip jis galėjo tai padaryti geriau. Jei ketinate sužinoti apie kitų žmonių kultūras ir tradicijas, kreipkitės į tai iš pagarbos vietos. Eik pas žmones, kurie gyvena tą gyvenimą, ir elkis su jais kaip su ekspertais. Klausykite kitų, jei jie sako, kad peržengiate savo ribas. Parodykite nuolankumą. Klauskite pagarbiai. Nebandykite tobulinti kultūrinių elementų vien dėl to, kad tai lengviau nei iki galo suprasti. Visų pirma praktikuokite empatiją. Ir tai yra gana gera pamoka mums bet kuriame amžiuje.
trys raganos aplink katilą
Gražių švenčių visiems.
Katie Schenkel ( @JustPlainTweets ) dieną yra reklamos autorius, naktimis - popkultūros rašytojas. Jos meilė apima animacinius filmus, superherojus, feminizmą ir bet kurį iš šių trijų derinių. Jos apžvalgas galite rasti Spustelėkite Spustelėkite ir jos pačios svetainė Tiesiog paprastas kažkas , kur ji rengia JPS tinklalaidę ir savo internetines serijas Važiuok namo į filmą . Ji taip pat yra dažna „The Mary Sue“ komentatorė kaip „JustPlainSomething“.
Ar sekate „Mary Sue“ „Twitter“ , Facebook , Tumblr , „Pinterest“ , & „Google +“ ?
